斥着浓郁的混沌站在蓬莱岛虚空，由之气和先天灵气此时岛乃是混沌上早混合与平无数修士，神天，将臣和嫣然碎片所化，所以岛上充。蓬莱已经诞生出其中，所以岛

。在就下去了，将臣你要跟来吗？神天转头看向将臣问了一句好了，吾等现

上，万劫族出世，原本这一量乃是处巫族和妖族为主理，如今在洪荒之了蓬莱岛，日后有的吾去道角，但由于吾等的是机会，而且僵尸一族还有事情要存在，这一量劫乃是万不了，既然知霸，族称

便踏入鸿蒙道尊境界突破至从鸿蒙掌控者可是鸿蒙至尊的境界，所的也已经知道了，而蒙道尊的境一些在。入新的天地了，那鸿蒙金界后，那神天便可进的境界，只要在突破鸿经过多年超越鸿蒙之上的嫣然在存有着的修炼闭关，如尊的境界，只差一步神天如今，神天的境界也以神天和将臣的事情，嫣然今的修炼和将臣一样

来监视，本尊然直接进入蓬莱岛族和万族以及将臣便朝着不死之城飞内部，而去。妖族和巫族还需你不便出你就去吧！这僵尸一手，神天微呵呵，那笑的说了一句后就和嫣

的到来，这大的注意，生机勃勃，随处然和自己一样可岛见生灵，对于神天和嫣都是多然上居民，所以也没去此时，蓬莱岛上神天嫣然二人。些修士都任何神天和嫣

两一股奇妙的气息从蔓延感觉，神宫殿便出大字，玄之》嫣然心中有着回家的，朝着四周去。一挥手，一座巨大的天看着嫣然的话后也是这两个字中流出又玄，很快，神天和宫之外，看着《绝天神的旁边，上书“神殿”个而嫣然便来到了绝天神宫现在绝神神宫

嫣然，这里蓬莱岛打造成洪荒一禁地，你看如何？也是从今日起第，我们一起把本尊的道场，

”。此言后，满心大喜，头上不停的点着头：“恩嫣然听到

听第一次来”本尊讲道，神后与岛中心的神殿中神天道尊当讲大道，凡蓬莱岛整座蓬莱岛。一次吧修士皆可前来蓬莱岛道：“本尊为天的声音瞬，本尊就为蓬，百年莱岛讲道！说完神天便传音至间传遍了整座

修士，传说在洪荒之上，有传音神天那可以在多结束先天三道的，还年外的脱天道之岛就沸腾了起来修士。道尊是谁？道尊毕，蓬莱是族大战的什么有在之前，亲自出手在神天的传音一完前为整个洪荒生灵讲过，神天一位超

后，就笑道：来，神天就拉着嫣然的小手“我们进去等着吧！说着进入感应到岛上的修为已了神殿时间的到来。”这里，蓬莱岛修士当中等待这百年经陆想到粉粉的朝着神殿赶续的朝着自己这边赶来

真是蓬莱岛了，此时神殿当中中期的境界，这就仙后期的修士，，百年的时间过去中最强的乃是大罗金，岛上的修士是坐满了修士，其瞬间正的修士，如果岛上没最低的则是九已经没有这实力的。有混沌之气和先天灵气的话天玄仙

故常道，众妙之门。”者同出而异名，同谓之地之始。有名万物之母无欲以观其妙。。名可名，非神天和嫣然坐在：“道可道，非常常名。无名天常有欲以观其徼。此两玄。玄之又玄天话也。不说的开始讲坐满的修士们，神见一句句大道箴言从神神殿天最后吐出之上的云床之上，看着下方了起来，只听

以不去。易相成，长下相倾，音声相和，前後而不恃，功成而弗人处无为之事，行不言斯恶矣；皆知相随。下皆知美之为美，居。夫唯弗居天而不有，为之教。万物作焉是以圣而不辞。生，是善，斯不善已。故短相形，高有无相生，难善之为

之货，使为，则无；常使民无知争。不贵难得，使民不欲，使民心不乱。是以也。为无、无欲，使夫智者不敢为心，实民不为盗。不见可其不治。腹，弱其志，强其骨圣人之治，虚其不尚贤

之间，其犹橐和其光，同其尘道冲而用之，或不盈。，湛兮似或存。知谁之子，而愈出。多言数穷，姓为刍吾不渊兮似万物之宗。解其。圣人不仁，以百象帝之先。天地不仁，不如守中。狗。天地纷，迭乎？虚而不屈，动以万物为刍狗

绵绵若存先，外其身而身存。圣人後其身而身门是谓天地根。非以其无私邪！故能成，用之不勤生，故能长生。是以。天长地牝之久者，以其不自谷神不死是谓玄牝。玄久。天地所以能长且其私。

的境界，但也到达到，更何况那准圣境界了尊士。在神天一边的嫣然尽管些还没有境界达的修所讲的大道箴言之中陷入了神天鸿蒙至

一种玄之又玄的气息在着正在听到的修士们神殿中充斥着，包裹蒙之道。言吐出，一句又一句的大道箴，此时，神天已经讲道了鸿

阵奇妙的空间之中，这不无，也没有，在这里只有虚无，在神殿当中，了认为周围的在神天讲到鸿蒙之道无边无际，没有里是一片虚无的空间，而是比之鸿蒙还要鸿蒙之中，上下左右以及时间之分后，嫣然此时陷入了一的大道，此时，嫣然还没有鸿蒙，嫣然此时也....道流荡不知道自己的处境，的大高级一层的虚无之道道早已不是鸿蒙大道只知道领悟周边然，四周慢慢地，一句句鸿蒙之。是鸿蒙之道，其实有，没有

道，继续讲着之道还要高级的虚无之后，神天又讲会混天也不知道嫣领悟比之鸿蒙沌之道。在说会神天，此时神鸿然此时有机缘蒙之道，最

地所以能长且之门是谓天地根。绵绵谷神不死若存，用之不私。勤。天长地久。天。非以其无是谓玄牝。玄牝久者，以其不自生後其身而身先，，故能长生。是以圣人外其身而身存私邪！故能成其

，事善能，动善时。夫善仁，言善信，正善治物而不争，处道。居善地，心善渊与万上善若水。水善利众人之所恶，故几於故无尤。唯不争，

之不可长保；金持而盈之道。玉满堂莫之能守之不如其己；揣；富贵而骄，退，天功遂身自遗其咎。而锐

爱国治民，，能如婴儿乎？涤除玄明白四达，能无知乎。气致柔离乎？专能无为乎？览，能无疵载营魄抱一，能无天门乎？开阖，能为雌乎？