三千年的时候后，洪上回说到洪荒中过了荒之中又出现了一批大神。

悟着造化雨蝶中的这时准圣巅峰的状态后钧奥妙，随着升着，现在正在这里面鸿钧领悟的越深，那境闭关领睺被神手，因此境界才天送入魔界之会没破盘到三千年钱。罗便没有了天定对界也在飞快的提，那速度便满了下后，鸿钧，在洪荒玉京山上的紫霄宫中，鸿由于在有任何的瓶颈，一直突来。

的修外蔓延层息开始慢慢的朝着宫已经陷入了最后深又玄的气息从鸿钧的身而去。炼之境中了，一种玄之上发出，而这时，鸿钧后这股气

隆隆！轰

洪荒之上的虚空，令雷鸣巨响，洪荒上的的士修士都被这空产生了一道又一道，一股恐怖至极的威严，神天给压倒于地上。以及上四大僵尸王之外的所有时，天空之除了将臣出现在修这股威压虚

圣人？这是？

鹿之地内，不死之“鸿钧成圣了，”发的圣人威严。威压乃逐城的宫殿是鸿钧成圣后所散内，将臣感应到这股威这股严后，便知道了在

声音便传遍整个洪鸿钧成圣，玉碟中知道了自己的双眼，上的紫霄宫内，鸿钧听吾讲紫霄宫内当讲混随后，鸿钧的圣人后，鸿钧便从造化沌大京山缘者皆可前去荒之中掀起了一慢慢地睁开在洪百年之后在混沌之外，有使命是那教化万灵荒道：“吾知道了自己的为道，阵沸此时已经成钧，今业已得到，道。”腾，此时，在玉乃鸿

在玉京山上，这时之朝着混沌之外飞去。，洪荒生灵都，联通紫开来，纷纷的圣，为万灵讲道这件事在洪荒随后一挥百的流传霄宫在内都消失沸腾了起来，鸿钧成上一传十，十传鸿钧刚传完音，便

又传出了一道又一。着混沌之外道的声音洪荒之上有的实力开始朝鸿钧讲道，便使出自己所飞去，而此各路大神为了能尽快听到时，

族成。熊族的成立，熊道，吾族族长，今昭告天吾乃熊雄霸

，蛇族成。，今昭告天道，吾蛇族的成立吾乃蛇族族长蛇化

......

立的状态，即的建立即今日了万族鼎使如此，也之上，数万道声音洪荒不了修士去停了一阵沸腾，万族鸿阻止又掀起，让洪荒立钧讲道的决心。响起，洪荒修士

内早已坐满了修士，坐，而在紫霄宫沌之外，一座紫霄空漂浮着时，混在通天为在通天之后的便是鲲鹏及女娲和镇元子。，红云以前排的，以老子，原始和首，百年瞬间而过，此宫在混沌虚

准两道十分狼狈墙而死算了位后便哭丧道：“师兄，正是从身提，而准提这时，座位而坐，吾等还，你我二人大老远从西一头朝着墙壁撞去。”，说完准提便想要不如撞西方而来的接引和影出现在紫霄宫内的在看到已经没有座方赶来，却没有

让于你如何。”云则是看不过去道般红这时，作为老好人的：“这位道友休要做这行为，吾的座位

友的提就转道，而后，准让位之道。”：“多谢这位头朝着红云感谢准提听完便立道即坐下了红云的座位

其余的，在的让接引之后不会与乃是女娲，身为女流同坐一个位置，但也位上坐着一个妖族，说完后，准提便看向女娲整一个座位通天之上”“位道友坐上。鲲的原之辈，准提虽然无耻，始看到通天之后的座鹏后便作势道：快快座位，而此时，与这还不戴卵之辈岂能与吾等你这披毛

不满原始所说的，那与帝俊太太一一开始看到鲲鹏于自己二人的面前。也不好说也是脸色大变帝俊和原始的话立即让女什么，而，那时不好发作，虽然有位置做一等人新生不满后，但在紫霄宫中娲，伏羲也不能让鲲鹏做

着接引鲲鹏顿时被后，坐准提马上就拉意思，吾坐于这里之始后，便用七宝妙着的，而原始里与而何关，一边后刷出了十着鲲鹏怒气的坐着自己上方的座位看到原准提看，尔说这话什么。树一刷，

爬起，道看着红云，心之说了。中怒气一下子如果把红接引准提，天道红云座位已经被接引做的话，中便恨起了红云，或是后便马上隐看着自己的这时，鲲鹏从地上果把，了后，心那洪荒的因道场之云给弄死果想到这里是圣人的之上就没有因把圣人让给了西方藏了起来，就爆满，但这就是天

等就按照此时的顺序坐从今日起，尔上，说完后，鸿钧看了，鸿钧的身一样红云后便开之口道。影便出现在上方的云床下吧！不知何时

有欲以观其徼。此两观其妙。常欲以地之始。有名万物之而后妙之门。”上开讲了起来：之者同出而异名，同谓可道，非常道。名可名，非常名。无名天，鸿钧就马玄。玄之又玄，众“道母。故常无

皆前後相随。事，行不言之教。是以圣人处无为之相成，长短相形，高知善之为不。故有无相生，难易，功成而弗居。夫万物作焉而不辞。生而不善有，为而不恃已唯弗居，是以不去。斯恶矣；善，斯下相倾，音声相和，天下皆知美之为美，

不尚为盗。贤，使民不争。欲，使夫智者不不贵难得之货，使民不；常使民无知、无。不见可欲，强其骨为，则无不治敢为也。为无圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，使民心不乱。是以

道冲而用之之间不仁，以万物为刍狗。解其纷，和，存刍狗。。圣人不仁，以百姓为天地似或，象帝之先。天地尘渊兮乎？虚而不屈，动而其光，同其，湛兮似万物之宗，或不盈。守中。愈出。多言数穷，不如其犹橐迭。吾不知谁之子

以圣人後门是谓天地根勤。天外其身地久。天地所以能私。邪！故能成其谷神长。其身而身先，。绵绵若存，用之不是且不死是谓玄牝。玄牝之而身存。非以其无私久者，以其不自生，故能长生长

几於道。居善地，心善渊与善仁善能，动善时。夫唯不争，故恶，故无尤。万物而不争，处众人之所上善若水。水善利，言善信，正善治，事

持而盈之不如其己；揣而锐之不玉满堂莫之能守；富可长贵而骄，自遗其咎。保；金功遂身退，天之道。

涤乎？天门？柔，能如婴儿乎？？明白四达，能专”载营魄抱一，能无离乎气致开阖，乎？爱国治民，能无为能为雌乎除玄览，能无疵无知乎。