景象。草长莺飞之时德二年的春季，正是阳内外，又复繁华，洛转眼间便来到了靖

民，即便尚有些许盗贼赈济流已押来洛阳，处斩于是平定了，孔苌粮秣前往彻底敉平了。也很快就能县皆命守令，且调运河北基本上算市，朝廷于冀州各郡，相信

有实力对河南发起全然在都邑中一样，根已如同天堂一般本不必加间，即便丰年亦未乡间迎来了太平世道，亩之面进百姓或许还拋，终于算是来，那些偏僻荒远之地的士人、居民看来，却巴蜀，在中原人看攻。动乱数十载必能得温饱，洒汗水于垄剩下江南、，简直就跟外国以考虑啊——除非对方了。

，加以劝谏。对是以百官纷纷上奏，皇五帝时便是如此，秦歌功颂德，东也是如此，彼有裴该受禅泰山的……裴嶷功追三皇五此，裴飘飘然起来，此影响，真的功，而言封禅？必能使百姓温饱。三称天子功皇汉武时巡，去封帝，蜀俱平，朕亦知可定，朕又焉敢自满？且即便江南、巴何安天下，未，敢效仿先贤？”乃陆续觐见甚至于还有请天子该笑笑说：“天下尚未底朕又有何等人担心

，老百姓就一自己统一从乱世中浴血厮杀知，裴该白也并不是说天下太平定能且成够过上好日子的。实更明晰了天下，甚至于，有对社会现系统的认不但自然明规复故汉旧疆，，即便是马上天子，出来，而且还具有近两千年后的见识

的精力运用到也未必能比贵家之百姓却能将复土定疆然外战憋屈，，说赵家虽井繁盛……如络上常好……后世网充盈，市犬过得即便治世，多数平民犬”，但封建时代，有颂扬北宋国富民丰的民政上，使得府库固然“乱世人不

、大名等几座中心城，广大农村百姓依旧吃，市井繁盛也一步，宋就先被外患没有席卷全国封其给灭了！农民起义……那是。吹嘘者还说什么宋代或许是样流民遍为还道照因实府库充盈或的的而已市及其周边地区之相都只存在于开不起饱饭，稍逢天灾，没等闹到那许是真真的，但盛世

你以为王小波、李顺下，还有方腊，不算历史上最老百姓贫寒饥馑，活不下去，钟相、杨幺，终覆灭旧朝，才算是有数的农民起义吗？非得席卷天啦？

，官民皆丰，拥有雄兵百万，军事科技超迈一时至今，又哪易就被外敌给打垮了那么轻有国无内患从古的道理啊？的政权，会

只关注都市而往往忽犹藏万家室，稻米流脂幸了！盛世，公私仓往往忽视小民百姓，态，唯统治者的目光起码也得是小才会生造出廪俱丰实”，这私家封建时代的常农、佃户侥天之”而视乡村，于乡村也来。所谓“忆昔粟米白只关注能吃个半饱就算图景缙绅和所谓的“乡贤地主啊，小开元全盛日，小邑这是

讥，但骂杜甫，中指责老而即便起少陵。那书错处不在杜为地主阶级代言人，白其实比杜横加鞭笞之语，相信郭老作《李白与杜甫更地主阶级是读过回不了几句嘴在捧李白——李那本书的，其裴该前世也甫》一书而为后人所好吧！于地下，也

人都有饱饭吃了前工业时代即便搞”，也不国可能使小老百姓免于饥业时代，而“均贫富、等贵贱来。，根本搞不起律的么大刀阔斧的社会改革，让裴该既然明白这一点，老百姓人寒——而也就不奢望通过什规，基本。偌大的中上脱贫得等到后工那一套，又是违背社会

业社会，起码还得一求提升生产力的发展速度，并且尽落会安定的前提于怎么努力所以他只能在保证社再事良心做，开金手指些技术和社会实验，力免育涵盖面，千年——只能够凭一些，以让这辆千年老车走得略快人后。至于这将来如何。，估计要迈入工，他也肯定是看不见的——就算下，徐徐地作一量扩大教将来大

自矜自傲便就算是打入了另基本上与裴该无缘于上奏之人，基本上种情况下，奏，唯觉恶心，册，再想升迁在这了，乃见歌功颂德之，难上加难。

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是传统的节日。三月三日为上巳日，乃

节，而不管是否巳。但到了白了，就是演日为取代成了国立水来袚魏晋之时，首变春游日。往水边沐浴修踏青、娱怀骋情所——说先规定了三月三禊，也就是利用清灾祈福古人例在三月巳日，前日，继而节日目的逐渐被游春

洛阳城北水方说最著名成文及有官身唯世家——，都是上佳的游就此逐渐形成一的规定，即涧附近修建青。系，平民百姓的石崇金谷园能到者，方能游赏城城南洛水、伊水畔去踏有七里涧，有金谷涧南有则只春所在。水，城北种不不过晋时权贵多在金谷洛水，还有伊别邸——比

客——王等，安排却不肯从行。羲之和庾翼——前往金谷涧去充、侄李式这一日，门下侍踏青，但是家里两个门郎李矩李茂约好了车马，打算亦携其妻卫氏，及子李

的，而且闻定也进不去—大兴土木改修，肯氏所占，送给了裴公（俩少年说金谷涧我们登委粟而观山景也南一行，欲。”裴嶷），裴公正在去过啊，没啥好玩儿—“小子等请往城不久前名遐迩的金谷园又被梁

想再劝，却被卫夫人暗往。”稚恭慕仁，夫君可使自李矩还中扯了扯他的衣袖，随者乐水’，既然逸少、即笑道：“所谓‘仁者乐山，智

护卫几名仆役服侍二少，由得他们往城南年，复遣数名兵卒就派了去了。李矩没办法，

，难山，所为何事恭欲向城分道，卫夫人才压低声音稚道夫君不明南登等到双方其意么？”：“逸少、对李矩说

，还请夫人开然”李矩有点儿茫释。，便问：“为夫愚鲁

就说：“今南北南，乃欲南向登山，远如囚分途，，如人质，卫夫人轻轻叹了口气，虽不能见，聊舒渴眺长江，徒，其父兄皆在江有不想望之理啊？长江为隔，彼在洛阳逢此嘉日，岂怀也好。”

团聚——这必是，岂不知大势已，本是王处仲贪之智不禁也李矩恋权势，特意阻裴、王之间，曾有姻戚一家，竟隔南北……叹息道：“大悟，之也！”这才恍然以王茂弘庶得定，而江南不可守之安，家人亦可理啊？早早降顺，黎

），王导温雅识礼，不从王化，这罪魁祸处仲了！在故晋之时，王敦高，但，不在司拥强兵、跋扈无忌的王敦是个野心家（倒首，多半不在王导是没有错厚人（其实未必然），而王论名誉，则差得很远——大家伙王敦难脱粗俗气。故此江南马睿，而是那个坐是个忠儿都认为王导若的品位一向比王导要

以执意南北，也有北芒要打个来回，二少年才只能前往城南未必能爬多高，故此向，确实正如卫夫人登高山，但距离比较远，山比较陡，这一天内就的委粟山去了。王羲之和庾翼之所所料，是思念亲人远眺。要说洛阳之势也再说，乃欲趁着佳节

是天子冬至日郊几年前，估计是不让爬的，祀之所在。有圜丘，也就这委粟山若在十因为其上建

；皇皇后地于方丘，别建圜丘，同时又在城，以太祖曹操配享地郊礼祭皇地妃伊氏配享；此之祗，以操始祖帝舜配享；。命于冬至日祀祀于明堂祭上帝，岸的受禅台后卞氏配享；宗不帝始在委粟山上享在洛水北北建方丘（亦名方泽）郊礼祭景初元年，魏明以舜外还有天天于圜丘，以夏至日祭皇天之神……以文帝曹丕配，一直到过曹魏最早郊祀，是皇皇帝

小年轻他也不嫌累……好在正柄渐移于司马花活儿啦，生搞出一大始以后，权曹叡最喜欢各种华这些祭祀活动就全都停的国家级祭祀来，而不实的氏，天子难出洛阳城，总之了下来。堆等级相同

立后，群臣商议，认最高级的国家级礼跟圜丘祭、给合并了起来，从此分别为圜丘、方天此把二郊晋朝建祭只剩下三场，即：祭地、祭上帝，场所祭祀天、方丘祭地丘和明堂。为“丘郊不异”，就

一套是倾向于就在于，曹叡当初搞那化版反倒是王学“谬说”。朝肇建，对于这郑学论，主华路事儿自然也有争要原因的，晋朝的简

同事而异老夫子认为有”，圜丘祭和郊不是一码事儿。王名罢了。有受国间的三肃肯定要跟郑公，哪起了拗口的名字家最高帝并立，招郑玄：东方苍帝灵威仰、学拧着干啊，他就主张；同时他宣称周礼中拒、北方黑帝汁光纪他还特意给五帝都的圜五帝而“丘郊不异天只是天有上帝，此外还有五为上帝之佐，就好比人白南方赤帝赤熛怒、中央丘祭和郊天黄帝含枢纽、西方白帝级祭祀的资格呢？

搞那么多花活儿，，裴该却不肯让步了五帝儒除了浪费精力和金”学，自然以董景道为首，一毛钱于郑学而反感王，对国家社稷有—下诏仍从晋制。来，请求再把“丘郊开，并且分祀如今既然裴该貌似倾钱外向的好处吗—。——娘的，生们纷纷跳将出对此分

夫把这城东南的原则，就光些配套设施给搞起来，也还没功早都已经残破不堪了，要省钱省力得多。不过委粟在原址上山上的圜丘、洛阳丘，还有城北的方——台基，却将圜丘移到受禅修复明堂和方丘了，而且的明堂俭台上施工也比登山台上。于是裴该本着节，此前祖逖重修洛阳城是现成的呀

的地祗给虚化了，且圜丘祭天。明堂祭上帝—帝等同—裴该特将上意把天神、，把郑玄所谓的祭天第一次国家冬至日五帝全都即以圜丘文始祖黄帝于人，举行了华朝级祭祀——圾堆。并在去岁扫进了历史的垃，方丘祭地，

拉回来说保护下、向委粟。洛水浮桥而平民百姓自可登山览景，委粟山上既无圜丘，，于是王羲之和奴仆的服侍下，经庾翼二少年便在兵卒的

—其实只是一个小可以拾阶而风华正茂，体力尚健，伊洛——二水东麓合流—必要手脚并用去攀爬。于其么锻炼身体此有道路、有台阶高，因为山上曾彬，平常不怎所以很轻松地二少年虽然，终究建圜丘，故山丘而已，不过十余丈，都文质彬上，不委粟山分隔便即登顶了。

可见；唯有南望，过壁；西望上北望，越过洛水滔滔，东望明堂于委粟山在啊？迢迢了伊水就是广袤的平原，浮桥，便是洛阳高大么可能望得见呢？阡陌纵横，直接天际——江南千里，又怎的城何

妄言啊？却终究还是性，终究不傻些黯心，何必役乃至于兵然，随即互望一眼，嘴唇翕合，想要说，王、庾来的仆冗言？二则身，于此情此景下，矩派然颇欠缺政治敏感二子虽又岂敢放肆实为监视，名为保护些什么，张不开口。一则君心同，实为看管卒呢，名为服侍，旁还围绕着李于我二人都不禁有

都如同凝固，王羲之首先开了口，翼：“稚恭看可是也不便始终缄默，哪？”使得周此山如何边气氛了一般，于是少顷后问庾

。”趣论雄峻却不也……这哪里可以称中之山虽然葱郁，如关中之山，又不—此番出游，甚是无又不然以弟看来，洛洛中自有山，在城北”这指的当然是北芒庾翼撇一撇嘴道：“了。罢——“如我……之为山？不过一小丘如江南之山了—山啦论清秀，

在洛且即便过往在长今舒心得多了。安的日子，也比如阳要言下之意，我想望江南的山水啊，

情怎么可能舒—昔日咱们变成人质啦，这心地步，而我们就算是通好外敌环伺下所龃龉、建，也心说你这不废话嘛—，得起来啊。坦伯等康，王羲之闻言不禁苦笑，与裴公有的使者；如今不同了，洛阳肇建，还不至于闹到兵戎我等在长安，华朝尚未已成寇仇，相见的南北仍属一国，就算叔

了。”于是安慰庾翼道：“东南向不远，应是稚恭旧籍

南来，确乎“不远”。他所言比起江三四百里地呢，只是的老家颍“旧籍”，是指庾氏有川郡鄢陵县——其实也

旧籍么？”，可尚有印象庾翼随口反问道：“逸于少兄风物