对前往啊？赵国天王，有什么必阵之诏，但他实在想要召唤竺法雅不敢怠慢不明白，两军正在河内自己

，一如对牛弹琴们讲法的兴法就理解。按照老师佛图澄的说和尚不了佛家的要旨，，基本上天王和精力，三不五时往听时间想听讲法？不讲对他问很糟糕浪费治军理国的宝贵趣。加上学能；同时石勒本身也没有法，天王实无慧根，

气太重，所以着急吗？召自己前往诵经超度？？有这么那么难道是军中死就不能等班师后再说吗太多，戾人

裴该即便晋将法雅于是满头雾水，来见佛，两军石勒，石勒当即命他之言，罢兵退好对垒，乃国家大事，怕是也不会听从小僧宣讲佛法。竺茫然道：“前往晋营，去对去吧……”

将之。”，及性情如是否好心胸，我军便有胜算了，百战其人志向如何，所为二事佛通佛理；其二，觇看’，若能洞彻敌何。所谓‘知己知彼不殆：“和尚此去，张宾在旁边儿解释道。其一，探查其人

你们跟营之事，当世知道反问啊，有新的收获他跟石勒、张宾有多少么对于裴该曾经陷身羯时间，都了。否则一定会体当时是何他相处过那么等情状，情，则很多；但具互动，竺法雅就不明晰的人啊？长搞不明白其志向、性我去跑这一趟，怎可能会

不敢抗旨，只得领命而行，营求见裴该。前往晋

把这道防裴该正在营中规划阵势，打算军，亦能拮抗逖仍然不起，单凭祖家，不至于骤尚从羯营来，求见自突然得报，说有一个和己，赵寇线构筑得极为牢不禁茫然。即便自己离开了，而祖呈败相。靠，数

该果然不知其人，但老师佛和尚的知道佛图澄劝说我？！，难道那老是哪个混蛋想出来的啊计策究竟图澄的名头也报出，心说见自己，直接把退兵的么？这么荒诞的竺法雅还怕裴该不肯接高足前来是来了。裴

难免好奇，于是斟竺法雅进帐施礼还是下令，见，却又帐一叙。酌过后，最终道是令师有书信何事啊请那和尚入西来见我，所为坐下，就问：“和尚，裴该命其本欲不？难与我么？”

马所言，有‘舌灿径而已，唯日：“小僧智拙能薄痒，门下，而冒昧前来求教。”竺法雅双手合什，回答道求精进。今闻大司天性好此，乃拜在家师仿佛世尊故事，不禁心语，故，于佛法亦不过略窥门莲花’之

然了……是我说错裴该闻言，不禁莞尔，心说果话

用得相当频繁，千年后，则日会难免漏出一浅显，后人魂既然来自于两常言谈，总反倒不会刻意去探究其来历。其某些成语因为文辞他的灵两句后世成语来——尤

则跟会追问；二语，他会注意用本时代啊……人家多半也就假，漏出来的多装明白其含意，不过去了。出一言，而我不识明白，主动则明确来历的那些成的言辞去替换应该能含糊对方士人对谈，你从前倒也无事，一半浅显且无特定典故，其来由，那多丢脸

根问底。终究大下属，那下属司马英才天纵有边儿跟上了一群丢脸啊侍从之士，比如郭璞、等，就经常忍啥不明白的，直接求深意，而我等既为其胡学海无涯，谁能全知。都是有志向学之人，会刨但是随着地位逐渐提升，身教于长官，绝不文学不住乃是圣人之教。，所言必有飞全能？不懂要问，

这就迫使裴该经常性出不对来了——貌似那生造些来源，有些假装乡谈俗语，不来源，有些干脆地要给自己擦屁股，关。其实前以便糊弄过，大清洗呢？到我有莲花”一出口，他就觉几天那句“去就搞大清查张宾会不会因此意识知是佛图澄的典故吧？不少暗探伏于襄国，回舌灿

谁想到竺法雅的问话，他就明记载，才归纳。今天裴该一听连佛一个词图澄，往往要等后人见到白了——目前估计就故而遽生道会有这么儿……某些成语，并非因其典不知自己，都还总结为具体的言辞

理。”竺才有莲花么？此花矣，此言与难道普天之下，唯天国人，非天释教无关。西域人，必知此和尚是中于我中国，也是遍地于是笑道：“和尚误竺人，或皆生——我看

关。今大司多以莲花半口舌便给他直接就把话给堵死了为譬喻，以为与我佛有有缘了…故而小僧一闻莲花，在这些惯于传教的僧侣，多马虽云无关，但既尊初生便发此言，想，即有莲花滋…”，于是顺势下坡，合什雅几乎无言以对来亦与我佛，竺道：“原来如此。为世生，复于佛典中，。好法

趁机雅既是中国士人趁此机会，说逢中影响力原大乱，自己莫名，这也是一桩大向裴出身，又深知乃该宣澄东动晋国大司马向佛走，导致在赵地无寸功。竺法师之憾，心说我若能大增，于晋土却数年而来，是想把释教遍就打算功德啊！其妙地只好跟着羯人传中国的，谁想遭讲佛理。终究佛图

手出什么来啊？我若不能与其多谈片刻怎么复命哪？既然来了，岂可空者说了，石天王和张太傅，光照照面，我能瞧回去要我觇看裴大司马的为人，归？再而

是休息了，口若悬河，绝。可是听——这跟我所理解不拒人于千里之外，不耐烦不移时，便而面带笑容，滔滔不是一码事儿啊。由得竺法雅因拨冗片刻，听听和尚讲经，权当的佛学，貌似不裴该倒是也

之后，有一大变，因为释教土，以及西本土风。传入中土这尚在变革之初，且竺迥然结合是西域货色一变化是逐渐不同的单独流派。但法雅所宣都是佛逐渐形成了与天竺本俗和儒、道等理念，形成并且完善的域等处都，就目前而言，图澄那一套，九成九还

经，而鸠摩罗什尚未没有——禅宗，这年月全都教则听了竺法雅所言那天台、净土，乃自于鸠宗派，其根。裴该于后世接旨的佛理，触过的一些什么至律宗、多数中土些近乎原源都来摩罗什的译常有隔靴搔痒之叹出生——

滔滔不绝，说：“和尚开口，就实无暇聆听佛理。”住，摆手打法雅抬杠了，可矣。我方军竺法雅的若自脑袋上再顶倘贵重，一言一但他终究不愿意自己己不是身后终于什么“方外大德”行为千万人所瞻望，裴忍耐不断了是愈不便务倥偬，愈是难受，最份要拿些后世的佛教理论去跟竺者仅仅只是“，或好释道者”的帽子。只该都忍不住

的吧？真实来意，不妨随我阐发佛理则羯主遣汝，应即问道：“和明言。”非仅仅向尚既自赵营来，

即兵卒将吏，问，内心大有挫败感…竺法雅听竟是什…他当斟酌，便道：生命。则今两军交家师此前即明谏赵锋，难免涂炭生灵，天王，请少行杀戮不能大司马言和，各安疆，因而救下了数千万么样人的，略一界，以免杀戮。”“我释家讲求护生，然得非人乎？岂忍喋血疆？赵天王亦有诚意，望能与场，尸骨不得返乡啊说我就是来看看你究

谎，便不拔舌地：“怕身堕狱么？”，此为诓言裴该笑道和尚当面扯

时，全是用的梵狱之说虽然始他……十八层一不小心又说错话了地有翻译成的说法，不禁愕然，忙语对问：“大司马音。故舌地狱”平素宣讲之出于何经啊？”月相关内容还没于佛经，这年而竺法雅听到“拔所言，不知中文，和尚们

，又何必遣和破绽含糊哪部佛经……当即我往攻也。则欲罢裴该心说我哪知道出于尚来说我？”为免再露其辞，只我护守河内，是羯寇来扰，非，干脆三言两语之说：“今出去了。后，他就把竺法雅给轰兵言和，赵军可自退去

实于我佛有缘，似亦稍宾等人复述一遍，完裴大司马语，前后言谈向石勒、张，奈何不通佛理竺法雅无“闻了说：尊位，日诵儒圣之教，不欲使人奈而返归赵营，把身居知其好佛也。”肯承认。或者

随即问道：尚见其人，如张宾反复咀嚼裴该与竺法雅对谈时之语，何啊？”“则和

雅返回时已有人有礼，无倨傲之态即答道：“翩翩然君子久留…位，自有其威，一旦逐客，我亦不敢竺法也，待之将帅。然既居尊…”，全不似手握重兵腹稿，便

意思，最善伪饰，终究无用！”人谲似贤搞些莫名君。是张孟根本，张敬在旁边冷笑道：“和尚此去，心深难测裴某大奸似忠，大举所以的是无谋破敌，只好。孙你就多此一来蛊惑花样

望陛下允准。”查裴文约言转身对石勒说：“臣探我军，张宾懒得理他，只意辞之退，免伤士卒唯有先，实无决战之欲望锐气，是耗粮并徒自消秣。还

说若裴该追来，则以石勒也无奈，，咱们只有先退兵再说——“那好吧谁人断后为宜啊？”

为稳妥。”不追，他若断裴该必然胆敢追来，咱们正好在沁水岸边—“自然以太说后，最张宾尉，与之决战—

哈”大笑道料！”消息传到晋营，裴该不：“果禁“哈然不出我之所即命石虎断后，赵军拔营而归。

羯寇必退。”张孟孙无计破我，由也。”其实他也没日，上下不去，所以张宾才找个和戮，给石勒一个，还以为是石勒面子乃使僧侣前来作出过断言了：“命，免于杀台阶下——“则最多五搞明白竺法雅究竟为啥来的，候，他就已经以为羯奴之去寻理竺法雅才刚离去的时尚来诡言为全士卒性

等到赵军真的请命追击，裴该斜睨着断后，甚至于还有埋伏，我若往追，多半蛇追击，败相，便即退兵，则便中敌圈尚无撤营而去，诸将皆甄随、冯铁等将当即必留重将甄随道：“汝前此套，还不悔悟么？羯奴添足？”服裴该先见之明。岂非画挫败，

我等谨慎走便走，甄随努着嘴道：“即有断后，岂非大挫我军……大由其想来便来都督的威风？”前行便是了。若贼去不追，任，想有埋伏，

有这般容易！”来，想走便想来便矩会合去攻上党。该当即下令，命，随即北向太行隘口甄随继续守垒，他则冷笑道：“二军，入野王城去与李率卫策、冯铁裴？哪，作势走

消息不久前刚得到此报，不禁个并州都会不稳大吃一惊。他入上党啊！党支屈六率兵去增援西河，如今郡内空虚，石勒未出河，上内，听闻重重关隘，直，到时候整倘若真被裴该突破

全图并州的战略部署，这分明是两道并进，支正在介休城下……关键是裴军尚有一

太行之间，张敬建议”以断其归路，则裴该说：“若晋师向野王、军横于必为我所擒也！上党，我当急回

。绊于我，使”张宾说这道理你懂，裴虚兵也，彼必不敢遽入退不敢退上党，陛下勿为所惑啊，继续于河内逡巡，此牵该难道不懂得吗？他劝石勒：“裴文约是欲以以消耗我军粮秣、物资。臣料此为进不敢进，而

：“太傅可敢以身家性随，甚至李矩北我若仍全师北向，我若该如何是好啊？！”命担保，逾太行，到那时难留河内，彼自不敢张敬瞪眼道？以救援，又退归襄国，则彼必召甄，数万大军，晋人必不入上党么

将军返回，护守上，我料晋人不敢粮秣，我反能返归襄国深入。，岂容易破？且河间王前虽遇挫，固守介休，，养精蓄锐，以图党，与晋寇久持。裴耗应不为难张宾道：“太行险塞别举。”该若不退，是徒自消乃可急召小支

，石勒一时间二人争论不休决断，被即于怀县这样，匆匆迎来了翌停留观望。就迫也难下、武德之间，年的元旦。

军半个月的河内郡后，率极限，再对耗下去，难免“杀敌一千，自损八百”。这才下令全军退还野王估摸着也差不兵渡过黄河，返一直到元月中旬，裴该归洛粮草，亦至阳复命。，随即在确定羯军主力多了，多消耗羯离开