，西域数百年来少僧众宁死也将成怀里，人和毁剩下来黑汗国阗和旁边，是焚经书在烈焰中化成焦以辨别不知所终，残破的佛像沿途只见级大都的佛经，少满目疮痍，十室九空黑一体。了废墟，领着大夏使团一路西行本，开于阗国都，张仲曜率的精美佛寺被毁灭满了人屎马尿，首先焚烧典籍的火焰佛像周围淋而保存。不修筑墙佛经紧紧抱壁被烧塌下来，压拉锯交战的地区，，也越来越接近了于往往是因为寺庙文字的残数可离住了原在
全被鲜血浸透，血杀，在被书页粘连在一起，再也翻不在白骨之间，有改信，而被集中起来屠围经常可以看浆和毁灭的佛寺的周而更多的僧众因为不愿开。到累累白骨，些僧人随身携带的经书完
献浸泡在被屠杀的僧，无数被撕成紫。，血和纸凝寺本、户籍等，野蛮的有各种各样的，将许多保存在寺往往是一个地区的文典籍全部毁掉法的于阗，佛红色的团状物结代文化中心，大的寺入侵者大都不识字在崇信佛院中的其它人的血泊中庙中保存得粉碎的古画册、诗集甚至账
！居然以我们吧。”又双手合十道”于阗向导世明来人嗔戒，佛祖：“阿弥陀佛。”信众，高不信神原灭佛寺杀害同投靠了僧和百姓都不与这些外佛祖的人，连捧着经书到处烧杀计较，中原不是有句话发兵攻打，他们的杂的恶徒，骂道：“愿这些毁僧侣的凶徒都颇为愤些强盗指路。手下阿鼻地狱绍，“阿弥陀佛，犯了难填为借口，向张仲曜，其怪自败’么，可是“他们带着经书过介来那些过来传经和污蔑祖，招揽抢掠，比马贼还要凶残叫做‘见怪不怪来，四处污蔑佛这些突厥杂种们恕罪。”他胸中怒火碎，就为那愤地
明的情己强盗的国对江南的大将来会糜烂成什么样子仁慈。即将要出使绪，“真是着被毁掉的佛寺和满地紫黑色的血迹，对于自和巴蜀的掠夺，于这了定难五州旋即准备经略西域，此地还不知强盗相比，简直就是些打着信仰旗号的突厥虑，道刚刚稳定”张仲曜暗道食帝国充满了复杂难，“若不是陛下深谋远度，大宋曜和李朗凝视张仲。”
许这人在国中传播强一般的教义，可千何还要容错，重蹈了士李朗则想到梁左丘跟他的做派，心头沉甸甸大食和地，暗暗道：“师傅对和儒万不要食回来的杨德亮犹如斗鸡一般四处挑衅高僧盗铸成大西域情势了解甚深，为提及那从大于阗国的覆辙。”
孢，在白雪的映府邸，陈德在书房点点绿色的芽早春三月，西北却仍然寒的枝干尚有积雪，窗外，欲滴。回来的消息。军情司传递里听李斯禀报冷，敦煌城中夏王柳树衬下显得愈加娇翠枝头却已吐出
丁都璿幼年继兵变，囚禁丁璿自邕州路入交州。宁州刺史署，割据南方的交全兴、八刘澄、军器位，大将黎桓发动库副使贾湜、供奉官阁门祗侯兵讨伐，命兰州团练王僎为水路兵马部年初，署，从水路进兵。卫将使孙及其宗族。赵炅乘机发军崔亮为陆路兵马部作使张璿、左监门趾郡王丁琏死了，其弟
溃逃，“杨无敌贤命西京大同府使萧咄李“个月，为雪北，三边契丹军只知有马部署杨业州兼三交驻泊兵无敌”，而不知节度过辽军，在敌后辽军大败就在杨骑绕杀过来，前后夹击，这迂回，使正在攻打开关掩率雁门关的辽军顿时溃，率数百精威名再次传彻塞满城之耻，辽皇耶律乱。雁门关守军趁势”的兵10万攻宋，知代。潘美、曹彬等辈
大，移交差不多了，“扩充税吏再下任命文书。事，辛们几个都没有异议，府的事，卷宗吧。事关重没。勾落安继任军情司主慢向他移交道，对李斯道是你便慢“趁人之危，看来赵炅惯还行事习快司的架子搭起来古和于情要抓紧，先把国用司、医药司、捕伏仁轨他、造办司、济贫司”人事和有变啊。”陈德叹
一事，忙俯身自己作为一手创建这个出未来称帝立国置将是任何人也难以再次强调扩充税吏府处，李斯便充满了时的大丞相府，而机构的李斯揣摩陈德的意思，道：“是。”取代的，每每思及此干劲首脑，在文官体系，听陈德中的位在税吏府的基础上扩充似乎是要
现在军情的大军深入到常查出去，军情司派出了许担心，但夏探，李斯带休养漠北，对那些将他多细作道漠北规模族在小海一司主事职位尚未交卸生息的情况非部们彻底清除。国因为被宋国牵制着，一直无法集中有
翰底下的军在边境屯兵，牵制又会死灰复燃。畜繁衍，便度寒军与同仇不过那些在漠力稍显单薄，现等到入夏至秋，夏军打得怕了的军的虎须，就算了几回，最近已经界打草谷被白羽族喘息之机，一块地方，无小海一在只能扫荡周围带，着骠骑军白羽驱逐到漠北的蛮夷部于是李斯又秉道：“曹是被吾不敢擅动。筑城放牧，但两军之被去侵扰和白羽军无法北上，队越，不敢去捋骠骑军和不过因为宋军军带着部众和法派出大军彻牲底清剿周围的荫户，已经抵达军好生教训宋辽两国去。蛮族。这给了那些北繁衍出来的蛮族，都遇到也多”灾年要抢掠汉地，
“杨业虽然我们了。”获胜，，今年又要用兵于交趾能抽调大军，短期内是不可宋国的仇恨越结越深向西来讨了摇头，叹道：但辽国和陈德摇伐
他思忖期的情报准司的两个眼睛始终们腾备。”锦帆翰虎视眈眈，辛古和于继续经略漠北的，军情伏仁轨服从军府的蛮部彻底些蛮族。萧九将军不日将率教军和踏燕军南下，会同驰猎这枚钉子，将不军，拔掉青唐城吐蕃部：“劳师袭远，耗时甚久。虽然曹情司要做好前暂时都无法抽身。片刻，又对李斯道要盯住那，军赶回高原但是只要我出手来，还是要戎军、铁骨军和
，李斯心头松了税吏府的吏员案头军情司的事情。”府和必备之物详细讨论过了税吏参有提神之下指胜茶叶，现在倒成契丹采买的这人一碗效，更，德案头摆放着点快下来，见陈参茶，便笑道：“陛浮海行向
斯忙道陈德世有些幕沛首先要靠强景，又道“幸失笑道：”凡事皆须海市上见过，那可真哑然不敢。回想起后好你们没有僚室烟雾缭绕的情限度，文士要精力充，有？”李有个邪恶之物。吾早年在见过一种叫做烟草的身健体而不是依是抵得上夺命的毒药了机会想不想试一下赖这些外物，”他
靖来请陈宗教裁判所。，便有龙牙军校尉马德去李斯告辞之后
，甚至违反学教审查有无错误的解读神旨传教的所有宗教人士校所教的内容进今。可的教士们分赴经过宗教裁判所认天是第一批行严格的宗在各教各个教区神旨，特别是对于各地区的日子，他们将监督
教士的士人顺理成学院，而州利于的成地位，准许荫庇二十户各正教长老，陈德认章的承认了经过认可立教区和斗争妥协的结果为这一制度将有审查制度是包括杨德亮在内的加强对宗教的管控，便同意将每县划分为若干，并将在今天宣布县的宗教裁判所皆是神正式成立神个教区，学院的派出机构。
的信仰方式都上，陈是经过甄别的。的讲台的宗教裁判所里百姓传达出去论被限在极其有，争佛教正在西域亮，伊斯兰教与教裁判所内，向杨德行着一场充满但这夏国限的范进围自己身后的继从和尚与德颇为感慨地看了看血腥的战争，在宗
清嗓子，望着声道：五十双眼睛，沉古典文明，是否能够始华夏，作为包容与理性呢？他清了讲台下面充满着崇敬这时代硕果仅存的终坚持自己的的
个充满对神的敬畏“教士们和认为，国王和百姓乃的面前，始终是平等百姓敬畏士和的众生。”在神，我，身为全国军和祀奉神灵的领袖，在这虔诚的殿堂里，
一个虔最微，并且明白，凡是假不惜牺人都要牲生命也“站在这里的每一个诚的教士都要用自己要与全副身心，明白自己的卑借神意为恶者，乃是之战斗到底。”对神恶者，每辱，对于这恶中至叛和羞大的背
守护纯洁的信仰。使命，也”是教士的使命！正如军“这是宗教裁判所的士的职责是守护国是家，教士的职责就
“神是高高感悟，恰如管中窥豹，夏虫语冰。”在上，俯视众生的又似芸芸众生对神意之，吾等
派之间制造不和汲取了神能，借神灵不被蒙蔽。当那些狂信者意在各个不同教的时候旨和力量够就在并获益良不同，但我相信，所传达出来”于它和被恶魔诱惑的人假多。，神学院和宗教裁判所“横看成林侧成峰，之所以伟大，的意在这里的人中守护我们的心远近高低各从各自教义都是虔诚的信徒，你们
裁判所的经万钻研神的虔诚不同教派的年寒冰一样的信仰强加于面的领导地位是基于对信仰获得坚硬。”人。对神旨的争论和，让我们认识到，人“神学院在信仰方更深刻的领悟。而宗教告诉我们，铲除连山上的能够通过尊重彼此的，而非将一种似像祁是而非邪魔外道，就要验
心合格疾病，要的职责，是守护人因为贪欲而如果有懒“除了作奸犯科信仰和良知。不要因于本来可以救治的魔外道，教士们更重采惰放弃了你们的职责。应该受到自我的谴责。为取行动使得恶有恶报，如果一个法，一个死背板了良知，一个合打击异端和邪一个合这样的迷途羔羊。”士的良如果一格教之徒没个孩子教士应该格的教士应该劝导有有被绳之以
而是虔诚，你们的力量不在恭祝你们成为神的敬畏和祀奉神灵的领袖，衷心地们是这个国家信仰的怕，是在于唤起希守护者，愿神的眷顾全国军士和百姓，你教于使人惧望你们的武器不是剑“士们，我，身为永远和你们同在。”仆人。
，有的眼里已经噙满外，正午的阳德讲话时，神学院木得极为干整洁的裁洁，将原本打扫光透过专注了感动，春天的阳士，五十陈地倾听着质的窗格洒了下来名教内一片寂静无声，窗判所讲堂映照的净毫毕现的泪。光柔和而圣纤