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麦臣推动教会中国区勿用讨论。正确的。这一点教廷及各教化,方向是东方大主教庞
9台,极大推动了在实规划》的出极推进七年,公元161东方教区中国化工作与我对此都应当给业年)定。——教皇保罗东方教区上帝事的发展,因此教廷五世(万历四十予高度肯际推动过程中,《积
......
并推行此工作规划,便我谨以东方教区不成方圆。所以,过你福音。”包括大明在内的每一个们的努力“中方教区国家的民众都能切的所有神职人员来一能够严守这一规矩,通大主教的身份制实感受到教会带来的规矩先预立,无有伟国有句俗话,叫凡事必定是希望东区中国化这一宏工程,使东方步步推进东方教
在魏公公讲话的份过程中,崔应元番子将方案摆在了每位与会一人士桌上。带领数名份已经装订成册的规划
庞麦臣负万历皇帝钦订,教皇规划保罗五责等字样。总方案,发现世核准,东方大主教第一徐光启好奇的拿起这份页的抬头是大明
家给我写信,信?”奋让我很感动,一句话“,他老人中有是啥咧教皇对东方教区也很震惊,更为之兴是寄予厚望的不矣。这句话
派到中国来的前提就是必须掌公员和信徒代表们。信缓扫视了一众徒代表自是此这份规划方案并不难魏公缓握中文,因汉字,那些神职人员被懂。精会神看手中正聚方案的神职人认得
得天下!”“得东方者
继而强调这份很是激动的说道,魏公公关天主教会东方教区中,是具有时代国化的规划方案有天主教历史上从来没意义的,也是有过的。
落实教会中、细致的工作规划,是指“一个总体、全面国化方向的有力导,也是有力工具!”
到一份规划方案,不是我知道,而是上帝要他们知道!”“东方教区的每一位这个大主教要他们神职人员都将得
辖各国教区的神在落实教会中国化想,明确为达标所需到目主要指导思领职力量及资源,确立魏公公着重强调,要的重要步保障。导小组,这一领庞麦臣紫衣大主教为核心的的过程之中,东方方教区所骤、具体举措和基本教区将成立以他导小组将整合东
统一的领导,各国教会用中国的有迫性!...个领导小组成立就如此便很容易被敌人分教会的这的神个击破。因此,东方方的各教区相当..”古话讲就是各自为战,,“很显然,我们东人员如一团散沙的分散,一直没职有很大的必要性和急
上取缔分散在中的耶稣会即神职人员的公公突然做出一个决定,那就是马导小组的重要性之后,耶稣会罗等国的任用权力也统一收归领地被取缔,各责整顿和魏本、吕宋、暹区领导小组负日起在叙述领导小组。管理,会长及相关统一由东方教国、日
,各教区的耶稣会分优秀者方能继择,一是参小组成;二是收拾好自己培训班来中国,接受领导期轮批前员的专门考核,成绩加东方教区专门组织的从今年起有两条选的东西打包回欧州。续留任,不合格者只
的工资、补贴及味着他将失去教会员将不再为东方教区承一系列的福利待遇。认,这意不选合格的神职人择,那么这个不如果两条路都
此条命令一员一片哗然。职人宣布,立即引得在场的神
应的!”“阁下,这么做教廷是不会答
堂执事的傅汛际。反对庞麦臣阁下的是南第一个站出来明确、来自葡萄牙
士多德的学说。中,主要工作就是翻译亚来直在欧州国之前,傅汛际一研究西方哲学家亚里里士多德的学说。来到中国后
“圣品七初等执事,负责教堂事务的抗礼。此可以和吏,同龙华民南堂主教熊三拔分廷但他却得阶”之外具体样也是七阶。傅汛际的支持,因是最低品的官到了在华耶稣会长执事是
堂的经费。当初郭际掌握着耶稣会给予南他,原因是傅汛三拔都要忍让于执事的“刁难开京师南下,和这位傅候,熊有些时居静等人之所以离”有很大的关系。
庞麦,那掌握中国教会的权力耶稣会,潜台词就么作为龙华民一派的是澳门的会际自然要站出臣大主教要取缔各地的汛长龙华民将不再神职人员,傅来反对。
紧随傅汛际反廷及教皇的压力不大主教本就感到不对的是一个东方人出任教会时的传教士,他们对于得不承认这个大主教的满,的紫衣迫于教两名比列权威。
万震惊,他们无法接分个比由分说,时利的神职人员感到剥夺各地耶稣会的权力,使毫不讲理近乎野蛮的但现在这个东方面孔受这个的大主教不愚蠢的决定。得这两
示自己的不满和抗议。职人员,教区为数不多的西洋信徒,作为东方来表他们有神理由也有资格站出作为上帝的
“还有谁不满?”
。的决定感到惊讶,庞麦臣大是理所当然的事于出面反对他主教并没有对有人敢反而认为这
吃饭嘛。改革,不是请客
。同样动的也是利益哪怕是教会,改革
,也帝上是要吃喝拉撒睡的。
一个可以直负责帝是大接主教身份中明确说道,这人熊三拔并没有站出居静和金尼阁在给他的人。位新任的中国紫衣南堂的实际来,因为他的好友郭的不同寻常,影响中国大皇信
是教皇本人,对这位庞教都是寄予厚望的,也因此,不管是教廷还麦臣大主是全力支持他的。
庞麦臣。意味着,东方教区的从大主教阁下这就当无条件服所有神职人员都
这是一条。线,不红可逾越
另外一个身庞麦臣大主教,因为份——宫里的大太监。信徒代表们并没有人敢站出来反对庞麦臣大主教还有
发情况完全没有思想准部分都在看熊三拔主神职人员立默主教并没有支持傅汛际三人,这些即保持沉教的选择。发现熊备,大。其余的神职人员对这突
示很新鲜。但让他们更规教会的争斗一幕,都表徐光启等人很难得看到鲜的是新他们手中的那一份有关天主教中国化的划方案。
对教皇,就是教会徒!令。你们可以反对,对改,是但的敌得到了化的改革方必须无革,就是反”案条件执行。有关教会商议,这是命教皇批准的,你们反“这不是中国人,就是上帝的叛
穿飞鱼服的,十数名身大主教愤怒敢于挑战他权威的神职锦衣卫立即一拥而上。人员的指向三名将三人按倒在地庞麦臣
涉!”教立即愤而起身,抗主教阁下,教会的事务议道:“大见状,熊三拔主不当由中国官府力量干
会的圣斗士而是我们教“熊,你错了,他们不是中国的官府力量,!”
支卫队的名字叫圣斗士。”的规划方案,“熊,你支上帝的卫庞麦臣大主建一指了指熊三拔神父手中这教温和的现在开时那里明确写了从,我们东方教区将会组队,看一下第九条,