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第二百一十四章 反对教条主义

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紫衣大主教?!

年三十前来南堂参加今信的看和徐光启难以置年最后一次弥散的李之藻着一身斗牛服的魏公公

法,听说史部拟让其调少卿。朝廷奏上西洋历忧期满,上月回京向南京太仆寺李之藻丁

前往天津。院检讨,三年徐光启原是翰林意见不合,遂告病去职前因与朝中一些大臣

这两年徐一直在房垦令》、《农书草稿》书。稻,进行各种农业,先后撰写了《宜实验山、涞水两县开渠种、《北耕录》等

士,是为南京教难。今年七月的时候请求查办外国传教,礼部侍郎沈榷连上三张奏

已受洗礼并和天主教关系甚密启回京复职,现任詹事》为传教士辩护。九月,徐光连忙上《辩学章疏府左春坊左赞善。的徐光启

大利人熊三拔,以在病三拔人温和谦恭托付堂的是意时将南堂主教,做事认真负责,所主持南给熊三拔。此人是利玛窦的学生及南堂学院院长的重任。利玛窦认为熊

在华耶稣会长龙华民的关系并不好同属利玛窦一系的缘在澳门的、金尼阁等人故,所以熊三拔和远因和郭居静

费也被半。利玛窦去世后,阁无法在北京立足只南下,南堂这边的经稣会砍掉了一澳门耶郭居静和金尼

信仰天主教官员的资助,这才使得南堂能幸好有徐光启和李够勉强维持。之藻等在京

魏公公是边直接来的天堂要在客印月里他本来是从公主府那里过夜的。,昨天夜不准备理会寿宁,

事找可是天刚黑,何冲一趟。什么殿下有要公公商量,望魏公公能够马上过去就来叩门了,说

气。么意思,没办法,魏公客印月公不得不和巴巴鬼都知道寿宁什气,但告别。好在也没发什么

公公心里客印月接来,无论如何把了公主府后便大家一起吃说明天晚上顿年夜饭。和寿宁愧疚,到

后却一听就想翻脸肯陪她初二,可随口答应了,说只进宫,万事都好商量。寿宁一要你魏良臣

好商量个屁!

不回突然回来拿刀砍吃了几口上床就睡,也管人家正牌老公回公公闷闷不乐,草草他。

直接来早上起李二人。了南堂,就带人恰巧就撞见了来此床后,公公做弥撒徐、

在扬更不。因而尽管心中员的架子,一时间上前给之藻早就叫运河淹死了可思议,他还是第当年魏公公见了礼,不曾有震惊和,甚至还很敬重。半点官手,李公公及时施以州,若非敢有半点轻视

这就带来的好处了。是紫衣大主教身份

了教会的教。着,实是不知道宫中的一个太监怎么就成紫衣大主徐光启还糊

,并恭个太监行了礼在眼里,以熊但事实摆了南堂。信徒三拔为首的一众西洋教士及大明敬的将他及随从迎们集体给那

他对西洋教士很好和天主教的关系,比如教堂,积极和西洋人交东方的大主,出,并且早就受洗加入教区修了一座麦臣。光启会,公一些事响力,因此特魏公等等迹,当然他主要说的是教名叫圣约翰庞教皇很李之藻低声告意委任他为看重资在海事特庞麦臣在东方的诉徐魏公公

徐光启听的不住点头,暗道这个魏太监倒也不错的很。

人自是没有文还加入天主教会人的迂腐和保守,思想既能与西洋人交道视。十分开化,对方面启本,徐光于宫中太监没有歧

并且势必能为天主教的传播作出贡献。教,现在突然有了个魏重要的太监加入天这条路始终走的很艰难,并没有徒,走太监,还是东方的大主,徐光启也支持教会发“顶端”路线什么展宫中太监为信教,那么。但一直以来

,徐光启的印象自然就正面的多。这么一想于魏公,对

了短暂的讲话。保罗五世赐有人服,然后召集南堂所南堂后便公公进入的教马上改换了教皇给他员进行

们做极为天主教传播上帝福音努力工作。讲话内容并无特殊之好本职工作,积处,只要教士

看上去,上任的例行讲话,没就是个新官有三把火。

只是,最后,魏带你进宫道:公公却对见陛下。三拔“你准备一下,年后我

“啊?”

熊三拔愣住了,徐光启他们也都叫惊住了。

音都颤了。进宫见康士坦丁大帝?“阁下是说是说带我”熊三拔的

“康士坦丁大帝?”

意。魏公公想这是什么玩

藻忙解释君,利玛窦神父生前称我大明皇帝为东方的康士坦丁大帝。李之的一位说这个康士坦丁大帝就是西洋

“咱的皇爷丁大帝还要贤明的皇,要比那劳什子康士坦是名君,大帝肯定帝。”

魏公公让熊三拔做知。,听他通好准备

兴奋,也十分的忐忑。本人并没后一直是而心生,但他中十分的三拔自入东方窦的助手和学利玛有见过皇帝陛下,因

“不知阁下要我入宫见皇帝陛下做些什么?”

“不做什么,就是拜年。”

?”走了一圈,有些大年初一,怎么咱都没有的们这冷冷清清不快的对熊三拔道魏公公负手在堂内的,一点过年气氛:“明年就是

因为他们不过中国人的春节。熊三拔等人不好回答这个问题,

李之藻说了几句习俗的原因。

要和东方人民而来要融于东方,么,提倡教化嘛,怎么现不就是一直如此才鱼水情,教会自西方不行,入能人教在你嘛再说了,利玛乡随俗窦神父生前人家的嘱咐呢?”,东方人,有利于上帝福魏公公立即道:“这会要东方化,要中国们倒忘了他老音的传播打成做什么,咱们教会就要会什

,上帝的福音才能长指出,只有将天主教彻民所接受。底中国化被中国庞麦臣大主教语重心

即到京中店铺采购小孩拜年取南堂门口,供明日的小吃放在瓜果花生糖之类身份命令衣大主教的,买花炮,并立联,挂灯笼南堂上下马紧接着,用。庞麦臣阁下以紫上动员起来,贴春坊上

家欢庆,你们闭门是教条主义!”在屋子里,要多出的规矩,还是在坚守嘛,这大过年的家自守算什么?你们以为上帝的福音?都不是!我看呐,你们这就你们是在遵循教会要一天到晚闷去走动“你们也不

教条主义很,已经严重到要和东方教区人出南堂现在的严重,相当严重魏公公毫不留情的指民完且脱节的程度

教的敌人,谁就是上帝在改,从“必须要改,你们改!谁要不改革,谁就是天主的叛徒!”从现

怎么个改动法,从小处改。

一起的。感受到教会求明天一早,南堂左邻右所有的教士都邻右舍充分是和他们真正在魏公公要得出门给喜庆话,要让舍拜年,要人人都会说

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