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第六百三十章 假的比真的要体面

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……

之后的传说不绝书。时,有关曲阜孔府并非圣贤之后,而是魏公公前世

甚至,有过对北孔部分意思。na检测,而检测结果人群的d也颇有

真与论,也永远不会有定论。没有定假,纷纷纭纭,

魏公公自一点不信的。个,对这传说其实是

本,也是当个小段子来看。

是对华夏因为,如果野史所说是真,无疑于文明的最大嘲笑。

仅是一个衍圣公,实是所在!华夏信仰的根,曲阜孔府,并不仅要知

家的象征,更是华那衍圣公也不仅仅是百官之首,夏精神的源廷尊崇的圣人后裔泉所在!

你华夏都向他学叫你华夏读书人尊胡公”而高,要华夏的百姓和读的朝廷习,这是不是对华非圣人后裔,而是那异族雀占夏的最大讽刺!鸠巢,以“书人人人代代尊崇,将他捧的高,如果这圣人后裔奉,叫

敢信。这后果,魏公公不信,没法信,不

心比之诛要险恶如果此事是真,始作汉家的族还俑者,其

人,可绝种,却不可换种。

可辱士,可杀,却不

宋徽宗的书画了,让他动什么,内中可能有很多人知的故事,但总体线络却都指向了巧合那个让人不寒而栗的可不能说明然而,虽说两幅,就不能不让传说,或不为魏公公警觉摇了。

时期。,无药可救从时,变得奴颜婢膝,似乎就是蒙元间上推算,曲阜孔府真正无耻

无论是宋末还是明末上无耻透顶四字。,孔家的表现都当得

而在之前,孔府虽然烂,根子。但尚未烂到

己的行郊早在靖康年间,宋高扬州举参加。宗赵构就在召曲祀,正统身份,赵构征阜孔府后裔前来为向天下表明自

曲阜并无两致。后赵构定都迟疑就带领族人南下。供奉孔子夫妇楷木像切礼仪和在临安,赐孔氏居接诏之后孔子第四十八代孙孔端,一毫不兴建家庙衢州,并在那里

想吊死在一棵树金人表示忠然而,远在被完颜家打得连曲阜上,眼看即派出孔端操向的其他孔家人却皇帝都逃海后,立得赵宋

两宗并立的情况衍圣公”出现了南、北如此一来,“

数十年后,蒙古人灭之,在时历北宗下,孔府审时度势,大圣公孔元用的率赤子之心,孔元用亲率了忽必烈,为表耿耿地倒向族人加入元军,清剿义凛然兴起,将”,“不幸”死在军中汉人“反贼

为“儒教大宗师”。府还派出大儒张德辉与元好跪请他,孔觐见忽必烈,为了取悦忽必烈

位双手沾满数千”,竟然请得一真正实现了“以德报堂堂华夏“圣学酋首来做大宗师,孔怨”的最高境界。万汉人鲜血的

众儒士请求,出任“儒教大宗师”烈蠲受了他们的烈还是愉快地接府和儒户的兵赋,一免了孔。心情大好之下,忽必虽说不识几个汉字,忽必雀跃。弹冠相庆欢呼

句话演绎的极为完君子谋道不谋美。食,孔府将这

耻汉奸家族。年以来中国第一无孔府的表现,也不难要说他曲阜孔府,是千结合日后曲阜怪,为何世人

无人可与夺他家之美。锋,也无人可他家齐

是圣贤之后但,要是人家根本就不得理所当然了切就变,而是胡人,

……..

公手死、本应继位下任衍圣公中不知何时多出枚玉的孔胤植——这魏公圣公。主人就是被他勒佩,这枚玉佩的有无耻祖宗更加无耻的比所

玉佩,准确的说,蒙文的他是在凝视玉佩背面的几个形似字。魏公公凝视着这

公,这位孔二公子公,再结合现任衍传承的象征。嫡侄的无比重视和疼爱不是他如果魏公会在九年后继位衍圣圣公孔尚贤对玉佩是不是衍,魏公公难免猜测这枚

任衍圣公,这如果他的猜测是真的得到了这枚玉佩说明了什么孔胤植,年后就是新,孔尚贤从上任衍圣公手中在几,他又将之传给了侄子而孔胤植

的来到一个结论——野史是龙去脉,最终只能得这事魏公公以最大恶意品味真的!

北孔,非孔

,有可能真是蒙古人。他们

这种推测,魏公公是可惜,仅凭发此事无论如何也不敢上书万历揭

据,来的可因为,他手中的两样不清白。

就得解释下孔二,解释下他真这样做,首先手中。孔二公子的东西怎么到他魏公公公子的死和他魏公公有什么关系

来的蠢事也是干不出商再降,这种自投魏公公智罗网的

看来有必要和南孔接触一下了。

怕他削去撼动北孔这棵大树魏公公暗自摇的,哪那根了这根大树上最显眼份和实力是不可能枝干。头,以他现在的

伏子了。现在,只能

节,二。孔,多少还是有民族气相较北孔的无耻,南得他魏公公结交一

封“衍阜。从汉州搬回下令孔氏南宗从衢臣意见,册衢州孔氏袭圣公”,忽必烈入主中国后,听

,实不忍放弃公”孔洙奉对忽给孔氏北宗。衢州的祖坟,必烈说据史书所载,当时南宗其六代先祖都时任“衍圣忽必烈诏入京,然他衢州,并建有衢州家庙愿将“衍圣公”爵位让

”,称赞孔真圣人之后也”。洙奉“宁违必烈“十分感动荣而不违亲,

是无奈的婉拒当汉奸。奉此举却在魏公公看来,孔洙

他没有办法不奉诏去见忽必烈,因为大宋已亡

口拒绝回到全南孔洙奉只能以此为了保曲阜。又不肯迎合伪元,孔,为借

此事后不久,北孔就发生了内成了曲立下汗马功劳的孔乱,最后,为伪孔家人突然就上位,阜孔府的主人。败,另一支名声不显的元用后人落

,蒙元换种的野史而与之同时了。传说出现

,千古迷案。是真,是假

要这秘密说”。,那知情人想靠“野史传果是真为世人所知,只能

如果是假,那造谣者目的何在?

遗臭万年。奸家族,却注定要国第一汉,曲阜孔府这一中然而,不管真假

,假的因为面些。比真的还体

村码头,探寻笑笑生笔地的兴趣。公失了在前头房因孔家真假之下故事事,魏公所在

下令奔淮安府

及一家专卖古董字画店铺的掌眼命找来了几个当地有名在淮安,郑铎奉的画师,

那幅《芙蓉锦鸡图》时,脸上的震骇比之魏公公当初的反应看到还要吓人。当这帮人

结论。最后却谁也没有然而,他们看来看去,

不敢说假,可也不敢说真。

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