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了新的语法。生造文字之前,他们根有一点良臣没甚至于他们也没有自己的语言。因为说女真在奴尔哈赤舍里斐度正在教语的。里面赫说蒙古说,那就是建州或者他们是授学生的所谓建州文,,其实就是蒙古字配上本没有文字,
太主称之为满造民族出来。现在,文,十多年满文肯人这种新文后,又被他的儿子洪字文,从此世上多了一个被奴尔哈赤称之为女真定不会再出现了,除非洪太主也有上天的眷顾,魂穿他哪个兄弟。
更清为,在别觉得不好受。因不好受,没有人比魏良楚建州的危害臣世人皆醉我独人丁的建州创造文字你如此大放厥词。人的眼里,他的确小题不道的,值得,有什么大逆醒的滋味,颇是,但正因为如此,他才区数万大作了。区
正确的反应,敲门砖就态度很明确,建州试探的敲门砖。既属会变成砸脑石。良臣的大明,就不应该形成块砖头如果门内的人没有给这国字是基础,同时也是
就在明朝边境帮助下,变成了汉刀石。事实上,这块敲门砖官人脑袋上的砸脑石、剃员的纵容甚至
大石的重击下断了。一断就是两到武昌城的枪声在这块百六十多年,直,汉人连脊梁骨都响起。
的志向和本事。雄,这一臣从不否认,来。奴尔哈在,有了点魏良想,文字,就有思想。有了思一个民族的凝聚力所就有未赤是个枭文字是创造文字就足以说明他
反应,不以为然,这就不能不令他动怒,不令他现在,这块敲门砖已经砸门了,门内的人却毫无焦虑。
声,而是催命声。来朗诵声,不是什么读书声,不是什么识字屋来传
。催的不是他魏良臣命的命,催的是亿万汉人的
现在也许还是个孩子。他们中的大多数,
另一种文字并非作为只意味着战争,也不意味着是家的人民竞学习交流,文明的相互争,而是传承和屠杀。意味着这个国家在进步当一个国另一种习俗时,这不
只有少数人在继承,在真理也许掌在少数汰人手明绝不会掌握在少默守陈规,明的存在。握这个发扬,在文明本身就是被人类进步所淘数人手
前怕,所看到的这良臣自何时,少,他做了。,哪怕人卑言轻。但至何种身份,他都一幕置若罔闻。无论可不会对眼要坚定表明自己的态度有鉴于于未来的
……….
熊明遇的的魏良臣多是对方拍马也不及的。的理却见识当然没有两世为人,但他读过的书,辩过
成和李三才看中派来能为东林大佬顾宪辽东,也足以证明熊明遇是一个实上,十分有本事的人。事
为这个问这个杂流的小谈的。断的不去什题没有个没有意义,弄的不好还会被大明的土地,从永乐时期就属于,纠缠这谈建州属不属建州就是么好大明这个问题,因这位镇守南京正将果舍人给绕进去。
道不同不相为谋大能容人,不能容物的态明是个杂流出遇很反感身的舍人,且,熊魏良臣那种不度,尤其对方还祸的。还是惹了
么。贤传人才有资格在此鼓噪,不觉羞燥可是他们正宗圣指手划脚。还是事关教化方面的事这种人有什么本事,什么资格对地方施政评说的,你一杂流出身,这个领域,
就的要让良臣很感动,感动骂他娘。快,熊明遇针锋相对很的提出一个看法,这个看法
心向大明,而是说明受圣贤之道感染这才造出文字创立文字,留下传承。否则,无知,又如能够创造文字呢方面有什么异心,熊明遇认为建州能够创。,不是何他们是真的说建州如同从前一样愚昧
前,又或如也更加方便,省了多少的点头附和,的局。否则如同从流起来明教化多年,这才有开心和用意呢。麻烦不是。你真一般,李永贞和那个教谕那些生女文字,我大明和建州交又哪里会有今日。有了又魏舍人不在其位,如何知道我等的苦这个看法得到了事,创文字之格不谋其确啊,建州受我大
明朝廷中,如今大半真能是他魏良臣挽得官员皆如熊明遇这上,他绝对不会对先发制隐患,对是以抚替盼无事替代了从前的天代了从前的剿,以只去,这大明悔。再想大,而是事实上真回来的么。待边事更般,不将建州视为的在睡觉的人。明遇良臣一时无言以对,熊自己的过去这位进士不是装睡的人人的国策,长此下这种人,刀不架在脖子有半点后
还有千千万万个洪太杀了一个洪太主,主。
国策不变,再来十个魏良臣又能如何。
,改以教授读书北撤了。教谕说道一个事实永芳和那个送他们来汉人的卫学是学习汉字,学习汉人平复对熊明遇,也是而们所谓的女真文字,这是不是有点南辕这些女真子弟的父母燥后,良臣耐着性子他经典。现在卫学却不顾他们的初衷的字,。那便是习什么女真文对了心中的烦,恐怕并不是为了学李
。”生父母支持的矣,卫学所行,是得到了学此言差教谕忙道:“大人那
生们会不会冷看了眼这教谕,心历史,却不知十年后从中冷笑,要是他改变饶你不死。不了你手中出来的女真学“那就更是祸事了。”良臣冷
他们的一切,这才是长治国之道,在大明危言耸听。”熊明我大明便当对建州“什么祸事懂不懂!”不祸事的,魏舍人休要治久安之道。这个道理,无有偏见。尊重建,语气州的习俗,尊重他于恩威并行。建州对我明显不快,“恭顺亲近,,你懂不懂!们的文字,尊重以心腹相待遇已经非常不满了
看着魏良臣,半响,而去。却见对方冷笑一谕,也让李永芳有声,然后扬长熊明遇近乎质问般的点发怔,二人双双语气吓住了那个教
小人,且看你高楼在眼里,气得他怒哼态度十分嚣张,浑不将熊明遇放何时塌。”幸进一声:“
…….
现在的镜子。8顺,内中意味,品,因为有读,就是叙述,导致情节不这章半成来不是历史)者自品。历史从些不便结合历史