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阿越

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,时间已经过去了一两岸分别出简众对一种文学类付出、繁体版。努力的的机会,这既可看作公在传统小说终于有希望出版,而且接纳从动手写《新宋》的最的“历史幻出版领域冒头只在网络上得到认可别的承认,版本算起几乎是同时在想小说”,终于有了一年半。这是对我这一年半

造就了《次是顶住一次的修改是成修改了《新宋我已经的简明轻快,次修改之后,我心扬与批评。在完成这》被广泛地赞两次。头一读者还在怀念旧版够好了。宋》已经做得压力,废掉了十里曾经认为《五万字左右的初稿,在这一年半的时间里,但正是因为这次修改,功的,虽然很多从头再来。事实证明这许多多读者的

但是在修改完述的之前进行的第从文法、用词到史事自己的年少轻大的挫折感。因此用“小说”二次中,个名我发现了力求呈献于读者的,但是在出版内所思,逐字逐句地修改—的准确,的心仅仅是为了表成之后,我突然有了极狂。我费了极大作为一个故能创造的完美作品。,才要请事呈献给大家。这部小说剔出“文学”范畴,只方便修订读者原谅我僭我非常客观地将自己是在我能力范围词来形容《新宋》。

供大消遣,又无害性』”。《新宋》是我快意,二是与读创作的快感”,在我写《金粉后来则不过是希望能者互动的费一物,自然不必快乐。多言;至于所谓“世家》,开的主要。稿,这个初有答出来,深以虽然为稿费而写小只是我考研时有一这里,却可以分于世道人对于自己是历史的一部每一部小说的创作敦促自己学习,这为两心便可;而古龙张恨水就不讳,但有益,为耻,所以借着写说,他之所以始是希望能于世人说的目的直言是却也鼓第一部衷却发生了一点我对小说的历动力吹着“写人『作品,但我写这缘故。但是待到后来关于宋朝的小说,来史细节特别较真的个方面:一是创造部小说的初因,却道关于宋史的题目没,都有不同的初衷。写变化,除了学习之外,通俗小说的人当中,如也是稿费与创作的快感,成为了支持我写作

可以对了所谓的『性』”。而可能这样家弟子的我虽然不介意我年岁不大,自然谢想小说中,向读者夏文明的发展般,但求消遣,常常如张恨水一宋朝,去部历史幻自命为儒做。我写这部小说,原是希望探讨小说中华读到、所理解的与读者共同。所以,我别人去做,但是自己却自己所尽我的能力,在一“人介绍一个方向……[]首发新读者有益的

法的赞同或批评上讲,《新以,从这个意义值观。所理念加于—却能折『射』出你变历史对于将自己的起读者的一点思考本人的历史观与价是你,你果主人公面镜子。趣。我所期盼的,是激。小说中一个样的方法去做—将采用什么的方向,不过是一场宋》其实也是一现代人改虚拟历史游戏。但是对他所采用的方人,我并无兴——或者说,如

来的思考,我们每一个人,都网络幻想小说得到是我创作的快乐我“是石越。想一想,如果你是石读者书中历史的走向。《新宋》可能是在不止于网络。作品书评、群来与网络上,许多,这是我的读者用越,你会么做?因为,评最多的最有成就感的地方,也源泉。我更希望它《新宋》战斗”,试图影响

向初次见到这部,要的介绍。书的读者作一个简略

云》中,场不同。地与中国高丽和日本,南方的交趾(越南)、蒲甘传统政治道德斗争想与社会阶(缅甸)和凌牙回到王安石变法的时代难的战争的历程。神州兵的短期政治目标,位居西南方的在历史除了式的展示,渐渐站稳末叶的,击败西……西元十一世纪注辇国:《十和《燕云当然历史的《新宋》系列共有三部部《权柄》过程与结果,都会完全坡岛的古城)等国在《权柄》与《燕,还会有东北面的诸国之外登上权力层,一,播下思想高峰的过程;第三启蒙与工业革命的种子面与辽国进行,保护着新兴夏,并且在权力斗争中的思跟的故事;第二在小说中有一个全景字》《权柄》,则是记叙石越如何同部《燕云》,则主要时实现富国强并且在政治上门(建于新加描述石越如何一面巧东部亚上曾称霸印度洋七十余讲述的是主人公石越洲将》。第一部《十字》,年的海上

曲的三个卷名都有其的含义,第一部《十字》这个卷名,尤其被许多读者所』,此也疑『惑特别在此作一个解释。面之外

题,在我的心中,是有三层意思用“十字”作为

的理”理论,我认为用历,在我对历史经有两个关口,了这场挑战。是第一解中,是走向近现代文明曾,中国人最终输最关键的十字路口。借一局。宋王安石变法的时代没能扳回这历史上华夏文明在要关口,遗憾的是到的时代——北一个关口则是明朝,第一层意思:石越所回很不幸,我们最终也史学家汤因比文明近一千年华夏的“挑战-应对

确定的,西方明的走向,他也是不组件是存在的,但是“都不这么认为,我并不?是否会赢得历史的挑战?没有人知道结果。所以,石越然走向并不存在大历史”的必口。他们会何去何从演化的必然道的是人类文明思:石越回到了宋相信有什么“大历史”朝,但是对于华夏文,“大历史”的与他最终所也将是一个十字路路吗?我和石越现代文明真第二层意导的大宋,面临的

是一个都是开创他们的命运者。他们在十字架上的,耶稣第三层意思:“十字”背负着什大大小小,实际上都有宗出自己是石越至于我们一义。耶稣基督是是背负着十开创者站在十字路口间,作上的寓向认。小说中描写的人物,字架,还是赵顼、王安石容。小”可以形都是改革者,也无论被钉死最终的选择如何?惟有“十字光,这些人么?说中所描写的人物,守旧的司马

望着。现在,我依然如此期因为《新宋》在们思考,但那一本轻松的小说,一场是轻松之余的事情,我的心情。直到而影响读者阅读让我戏。它也许会释“十字”的含义,不希望因为历史的角『色』扮演游一个过于沉重的主题形式上,应当虚拟真实以前,我一直不愿意解

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宝贵收获,非只“快乐”二字可形要谢谢前、小刀2001、识的朋友,这也是我宋》的支持,、阿几、中华杨、田宋》而结袁景文、叶其雨容。创作过程中以及朋友包子、依柠j、不定代词、虚子、许多多的读者朋友一年半来对我和《新、苏1、即现眼嬉、璐璐、清清等许飞天陈庆之、nriu《新宋》的帮助,也我一直很珍惜因为鼠、海王星……对我刘维佳先生,搁笔之前,还想借此角之地,感谢我的编辑《新

飞斋(旃蒙作鄂)于孔历二五五六年

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四川科246750[阅《科:610041四川8-部咨询电话:发书);网上经销地请参028-址:.;发行部咨询一期封底广告]册简体版,术出版社,定价详情85245133邮幻世界》学技新宋·十字》上下:46元。邮购地址社邮购部(到款两日内人民南路四段十一号科幻世界杂志电话:02

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