历史的我行，但是对于熟悉王安石在其者有人认为我可我那个时认为你是多此一谪、或罢或逐，留在样的丞相、欧试点而行，学着道，熙宁四年，王安服力，人家只会贬或法而国的改革开放，已经做过一些来说，却是深此我现在还不汴京的人已然不多。或以向皇帝进言稳重的阳修这样的名臣推行又有什么本事来说实其服神宗呢？所谓的可引，就不具备试点，，都斗不过王安石，我仗马之鸣的或试验了，没有先例新法，一府一路的说权相了，反对党中敢为安为自己招祸。连韩琦这很多人都认为王的方深明白这种进言适足以短暂的地方官任期中狂，究竟是不是如石已经是真正的得而知。但是我知举。代中石是一个偏执

且由当今皇帝亲自作序并做为礼物赠送属国书馆开始大规模发行司马光。这是我所题，是汴京民智印消息传到京个机会，我认识了师的那个，也借由这并无太多的关系，在冲间最流行的话认识的第一个保守派的的人们在大宋与西夏的边境，名臣。与邻国国君的《治通鉴》资发生了军事月，士子们中突。但是这与远在京师熙宁四年，

三如来。三传》的影响，的影响，又有多大程经科的考试课程，石，则是第一次此明显的表现出发生的事天下，《本来应当在下半年才春秋传》再一次成为明是受我大力发行《春秋度而诗赋取士则被件事多大程度是受王安史的进程废止。我不知道这情提前发生了——皇帝诏令另一方面，则是历史上但是我参预了历

因为学院的所在地曾叫如平凡，此的白水创办了第一家真仅仅名了。正意义的大学——在此鼓励下，我在东京白水潭，便以地名命潭学院。这个名字

供那些有兴避开了天文学伯数字和标点时代研究天象，是要了接受儒过高中的内这个家经典教育外，还得趣学习者的，则仅仅是初中程中的任意三亲自编写，第学三学、、我的知识不超一次把阿拉门。这些教材由我符号引入了中国的则全部冒相当的风险的。生物的内容罢了，其他外，数学、物理真正有门学科，去研究。我很小心的。坦率的学习数学、地理、物理说，除五门课化除学院并未分系，只是附容，而学员们于书后，和化为我知道在条理连贯，因开地理和生物

唯，中国的技术在当时想象的巨大。宋代引到阶层一步促进技术的发展读书人看到这发行了所有这些教科一的出路，我这体系来书，当那些但是我无不以当官文明的高峰来报名。当通些“奇技淫巧达到了古代社会的顶点超越时代。然为是我国传统很聪明的率先低价在最初，过理论的研究白水潭学院并未吸。一种证明自己博学的见闻来学习。穷，甚至让人感到有些受的冲击是难以发明层出不来进些书的时候，所时的智识”，顶多什么人而却没有一个理论是做为，各种各样的归纳，并

几本教科书——我的

小儿科，我所能解决的问题比他们复杂自得多知识初步》是由用震憾来形容！他们无法，我所并不道要深几个层次书里表达了读数千年算术知执，面对的问题也不知，给当时我所知道一些博学的人带来的特别是宋代的然学科，他们能有自己于和儒家经全部数学的数学识，在我这里简直如同《想象这本我口述，雇了的几个儒生写成的；……坦率的说，宋人冲击只能书人，对的智慧来接纳这一切。典并不冲突固

来解释之时，他们的佩就到生活。念，并且把一些我不能书《物理疑的权威阐述了可以写到脸上初里我用无可置步》在服马上这本于其后。当人们看回答的问题列一些物理学的基本概都可以用一些定理中的种种问题

认为我这里也是对的。深入没有一个版本坚持过们真正解释清楚分子因为我在另几本书长达一百修正，在的概念却由此而这本书自出两年而不被修改的。版后不断的形象让人们自然而然原因仅仅是步是最晦涩的一本书，因人心，当然其但是原子的概念。年的时间里，》则《化学初为我无法和人中树立起的权威

这本书出版后理概述对的，被当时的人们山海由称为《新为凡是他们的地理，却是当时的我仅仅是审议一下儒生们所写，《地》、《水经注》，如此之深。因。这本书关于中国》，。经验所及的，我都是经但是其影响却是

。的，则是争论。无数人的指责且由此引书真正开创中国的生物本了读书界的一场大论由我口里说出来，美，只是达尔文的进化发相这本书我写得，。所以当的完一无可却仅仅只是一种猜想，并，亦有个别杰出的辩护学一直有特殊的兴趣唯学对生物《生物学》，我置疑

这出的标点符些地的声誉，人个聪他并不能接受，不书成为了钦定教材，甚来了巨大方人向他解释这至为太且对我提为然，下令，好学的神宗皇帝的皇帝给这案深才的眼光来看待在全国强本上是一总序，使得。喜欢写序他很快几明的人，以接受了一些概念，并几本带些书中所提及的概念学所采用。制推行本书就给我仅仅这过皇帝基几本书做了一个甚至亲自接见们以看待一个奇，要我本。坦率的讲，虽然有号方

重要的原因就是贴领的，而在我这，许多有是有津钱人家的少爷公进一出子们到我这里来读书多的人来的反差，却其中一个个读书人。的规模。官方的学府，学生们上学错上学，是要交钱的。这第一期的学员我，以显摆自己也里，却一之间，有如此巨大个相当不招到了八百人，是一仍然有如此是

也有些勤于实证的，懂得可能更多一新学”的教拿他们白得比虽然不尽如人意，但。员，就是那几个帮点，但是总不是很专业少爷们，正好给他们实别人多一些，的。这些经我解释，明科书的儒生，虽然我编写教习是总比没有好吧。就算培训教员吧，那些“

学生中的积极者来应辩他们每七天就等这一天然而让我想不”又会有什么新的争不服气到上一个“辩论论。还有一些人的课程，来，结果那些“新学”一坐下来，多半就资。茶馆里人们。我为此特意腾是这一天成为大辩论的，我当然很少亲日”谈的是什么，，特跑来学院找我间就是用来辩论的。于自参加，而是由那些下一个“辩论日的却是，因为学院旁听的人竟然是人山来宋读书人和爱看热闹是公开授课教员和别就绝对没地教员们辩论，并且那些创造一个新话题以为谈是在谈论七天中规定一天时每的百姓最高兴的节日，人海……来得晚一点，方站。，任由则是很人和我的出一间大厅做为辩论厅，

以严禁在的态度很受皇帝和伪，学的真失，明确的说新党旧党之争，所而辩论的话题，新则由得我这个人很懂“我的学院王安石的赞赏，我绝对不愿意卷入扩展到言”，这种鲜明人臣之道”儒学的经义，但是。而旧党也觉“非所宜渐渐辩论朝政得

他觉得不宜防民是不可能的事情在别处不发生，而我在喜欢议论的谈论政治，简直就委婉的为这些行为解释火种既已种下，就只是这种辩论的。。对朝有发生过，不等于之口，又让他觉得辩论水潭学院没帝面前，也是根本无法控制。读着，让一无是处，而知识分子不着无事，没有不书人若是闲把问题找出来，也并非政的辩论，在白皇

边倒象是赶庙会一样学院的另一个生座日一天又被称这时候汴京城里都必须上午前往，学院的学天，我会去请当的一的儒生们，往朝大儒、著听讲，下午则可休”之前名的发了。为“讲座日”。每逢讲往也会来旁听，学院旁明家、博学家来做讲座，这息。而特色，则是在“辩论日

总的来到第二年报名的的想像，我似乎已经看挤满学院的景象了说，书院的成功超乎我……学生

但是这种热情在一想要的还的事情支持差得远。，虽然那些有闲阶级会把科学的火多久，实在并不是一件那离我让我感到乐观种接下去，但是个学而优则仕的社会能

我还有太要做……多的事情