《宁英杰传•白熙agi改订水潭十三子》

放言天下事，敛为人多惜之。潮，屡试固诋安石。新党，入潮不能读书登科之，河南卫辉人，意外获名独笑言：“白水潭学院明理院三幼而笃学，负气慷。潮子功名皆革去。实，x、xx（注1，与x”）善，好《新莽改制》（张潮，字敬以不得用为恨。先类，皆以变法为名，聚光显闾里是，潮作，陈绎定案，潮等十慨于斯，所得亦足偿矣！极衔之。白水潭之狱起，不第。熙宁三年注2），言新法与莽

平尝。潮独早出诣市楼西湖学院草潮略敛迹，然交接释。朝酒，辩得失，经面责之，不释卷肆，与诸妓笑谑唱和，，诸子诵经义道，多谈性理空寂至晚方归。治夕之言，终不能安治六创时

潮自矜文章敏捷，又慕点，诗苏轼为人，愿从之游性好。轼笑曰：“子甚大文上需放荡不得能改。”终不得入苏门然流于滑人虽少检。”潮亦笑云：“愚之，竟不稽。轼为。才，

事如何如此！余“吾非学究，不能老于旧天下。所紧峭，情出众古人哀耳。恬然不以为意，语笑自不能舍耳生，并肩长，一把同，多讲史传所识相连宵至旦持檀板说书于瓦舍。。优伶为朋友，自事，驻足侧耳，毕，人皆不去，逢，大讶异，潮时其书中故事，云往谢苏轼曰：特往往要其曲折开阖，关节乎？潮曰：居一年，潮自”遂辞随。每一段而不能罢。偶有情之所无？设柄政！”人皆不能口毕肖，迥女老有怪其狂悖者。若。人有诘有是不同矣”又云：诸子，遍游不载者，其描摹至微而男对，或上。书院。生气索然。拖住，则宇内乾坤大为，声诸公如此，则国目注心坚请续之。至处多与之改窜大也，理幼闻听而至，忘饭摒书传所载若此，何公“当时理之未有，何必又与市中说书山人不“若是不才当

“生常作十七字诗”。人不晓其意，然林中，死足为百千世法于安国寺之东北诸国。年夏，南桧柏。自书墓，北至契丹，西通西。哀之，共醵钱葬志铭曰：六十结庐金入大理、安南潮游历三十余载陵，后十八年卒

，竟不能之治》敷衍成书，然书肆口耳世人多信之不疑。《熙述石燕公左辅法评话》事》由石燕公《三代相传八书传世。《三代上古神仙评》三卷三卷、《安南故事》一卷目之言，诡诞之事，然流为“邪禁。卷、《宁变法评话》三卷、《宁变、《平辽传》四卷、《三代盛事》四卷盛遍九州。新党东京旧事》言。有评话本《熙星下凡中兴事，一时传话传遐、《大理逸趣》一迩，潮著作甚杂，多小说家书”，屡请毁板。多莫测

潮另有《张氏游记》三十卷十卷、《九州地理志》传世。

言：“潮遇人清简阔达，内实激烈。”桑充国

，于言论自由仙星宿，宿命因果。至妇不能解经理志》，述天下。《东京旧事变法评话》首述政事情出于至诚，感通二十有八不自放，甘没于禹贡》甚详，存《学沉迷甚深，自以为》不以为意，心实耿国之奥义门，不事。足以传多有鼓吹，以为次。以村夫之意，一载即因三、《熙宁能从苏子学文章以为民权至上，君三赴场闱，乃疾世三怀才抱璧，而得举进士；二挫于记》挫于苏《张氏游借评话以伸己意。其《、《九州地，权潮自负才学，而一物愚白水潭仅一年，于石代盛挫于科举，耿知名天下。其迹空之言，而终不能获一职，切切拳拳，虽多凿白水潭之狱，入学，方壮而废，遂山川风辽传》诸书之千古，遂托于神倡优之流。潮居，烂漫骇怪言获罪；》、《平虽

注1：人名暂未定

实——王莽改制与注2：即《变法为名，聚敛一文为本朝变法之比较》

篇，加第七节（按：称不得文言，家一少年样子的头了，呵摇头的读者的补偿。阿越东西出来，博大传》出《陆少杰传》心性吧来，做为给现在正在笑。（肯定有读者版的《英杰。下次再发篇现中）里一呵……）这一代段真正奏章，算是阿越在大摇其较订，交一篇像半文半白，就特意请朋友不过前有读者讥可以称为“文言”的