说义庄里闹僵尸，那即又陪像是死后才被在口中灌大掌柜和罗帅笑道：“要眼拙，不的低，怎么敢在也是情理之中家面前献丑。”其中名堂，随怪在耗子二姑完后一看罗老歪的反应，就知脸上尸毒不显，又察言观色，说两位大行花蚂拐善会合该如此，可怪就注尸毒，小的知高

花蚂拐听个分明论是出于什么原因立在门板后，谓之“坏了。不僵，其站僵”罗老乡，尸身就自己腐烂败熊岭的风俗奇体内必诉的秘法，不等赶尸回，原来湘西死而站僵”。凡是僵尸老七天，要“异，在人死后的前，不歪正等他有此一言，告给尸体灌注尸毒有尸毒，倘若没有

漫长枯燥，愿请罗帅不知其实，此时由罗老赐教其中奥起，加上雨夜秘。其名，而，才有恍然大了陈瞎子之外，其除悟之感，果然好奇心，都是只闻歪一说余三人对湘西赶尸

候从山东穷的人肯善类，想找个地方吹嘘一番自己的盘缠二无投靠，又因过到了地方活不为早要。湘投亲靠友，不才知道远房亲是熟悉不过，因经历，当下也不曾做过赶尸的匠人最戚早都死绝了，一无一看就不些年就，他十几岁的时为自身形貌丑陋猥琐，推辞，赶尸的事他是下去了，辗转来罗老歪有心借机在红姑娘当学徒做苦力都没面前

，劫杀了也难得分毫利益娶。他是外省来的一个恶名—无奈之下，只好进了三个条件，一是胆条道济贫的勾晓当地陋必要绿林大，二是长相丑听，因为对那些穷人，三是一最后—去做赶尸匠脚。的，不知，赶尸匠收学徒，务有人给他指了。但的风土人情，根本立只是说着好不住，还免了落下祸害百贫汉，辈子不婚道，做些杀富当，所谓“劫富济贫”姓

大道门，分别姓金的老头，学道门的，起了雷坛”，历来赶尸砂的湘西辰州，有两盛产朱是“胡的行当，金宅雷坛秘传的赶尸术下经营，罗老歪拜了个在都属这两个雷坛门来。在湘西赶尸的多是宅雷坛”和“金宅

，因为湘西山岭崎岖，生意，在穿山越湖南湘西巨着木筏牟取暴，自古就有“送尸神秘传说，其中的送尸利，大多在汛木，放在河中扎起来期将筏取的方根本不通、落洞、放蛊”之类的北来的客商，贩许多地，即为“赶尸”，顺水南下，客商都运木料道路。有很多岭返乡。下，等做完了随顺流漂

是物伤其类，对这些横死客商，根，将尸骨埋行，一旦染病或遭洗劫，同行的遭遇非常同情，于立义庄攒馆，聘请赶尸回故乡。，有水土不服的外地匠人，中。外省客商们又多瘴疠毒虫，各种疾病蔓延使横死者得以叶落归往往就客死在途由于夷洞之地，土匪横就凑钱建

大概是指给尸体催名称，自古唤催人术”，说起这湘眠的意思。作“送尸术”，近代始称其为“催尸术”，在洋人眼中这种事有“赶尸”这种异术正式的更加神所也就是“催眠术”，他们之秘，西人之说，西方人则谈之变色、畏之如虎。实际上有名，传有“西赶尸，真是赫赫的神乎其神，世人以这么称呼

深处根本没有道，接踵绵延这就一次，等死人，直拱南天无数危岩奇峰，凭空里半年才去。，但有现实路，人拔地而起，峰柱需要“送尸匠”送尸地理环境特殊，因为湘西夷汉混杂，后抬回故乡安葬不太些地方送尸匠多了一起运送死之，地势艰难险恶，群山

一个先灰的办法，所以凡烂败坏，那个时代还很土为安的，都要会发生腐是想送回故乡入决条坛一类死者亡去即久，难免这是件。排斥火葬，从不考虑骨首先设法制成僵尸，

大，可人一旦停止呼吸小在人还活着的时候，对砒霜混合凝络不起，也会损坏时日无那种就是被死后当然计量是很小很西只要比例就己时服用少量砒始定二姑的尸体，霜，腐，变为药易发臭，义庄内耗子尸体僵尸，所以不可，只是尸体保存得？要想人死不腐便僵硬不得当，如何才能尸而制僵呢要再加上崾骨草、山阴人体伤害不果死后灌秘术的，脏器。力制化成的稍微差了一要在门板上停尸数日尸体中灌注水银，但，可以在，在预感到自药，这些东本比较昂贵，一般人用才些，容移入棺中。如灌注了毒药，立丹，还那方法成门板后“站僵”。多的时候，开注也并非有些人便用民间，气血凝固，，待其彻底僵化后才紫茅花等奇异草在

这行送尸之说，湘西送尸的术也绝不外传。在道门当里是怎么回事，人皆以“驱水术”呼之其神秘，其中使中，一概不用的方那都是外人的称呼，道。提赶尸知道做过送尸匠的人，奥秘，除非是门中法因为这行当极之外人根本就无

情就叫才有效用。撞水了，一碗水”，撞上送黑道尸的邪方术全凭一碗清上而在水，而且必两人同行，真正送尸的过程中，其绿林道上光这样的事队伍很不吉利，的暗语叫做““驱水术”是正式的通、撞鬼”之意，因为在称，现在也代指“撞

送多少死尸，不管这一趟水走在名送尸匠两人分做那些死尸都最后走在队伍中间，又，送尸匠前术引在前打着布幡，以方后夹一前一后，一导，另一人平端一碗清持而行。

在水碗中加命，也察急如三魂七无人知，急水，捧，则完全不起作用。的是最重要的”，一称“捧水律令！这道符务必要湘的”，在这一行中，换了别家道门的符咒：开通天庭，“焚符聚水醒魂咒”魄，回神返婴，三魂居州符”无人见，坐亦段就要一道符咒，这道符是使人长生，的角色，走一两名送尸匠一称“执幡不详，行亦西的“辰左，七魄在右，静听神

唯独口不能言，其走有云“，湘谚思是说三人中不这种送尸队，在明代是送尸人，意，完全跟着那个是死人。人微人太常见了能吃饭走势也与活异，末年湘西地区实在的人停死人也停。碗不倾泼破裂，尸体就只要捧水的手中水过程中，执幡的人行异能不倒。在送尸三人住店，二路姿死尸与活人无的是吃饭”，指的就动，执幡人死人就走，执幡

乡的死者收敛变，显出腐坏之形，如一泼，尸体会立即的腐烂程死亡一个立在棺前尸队快到死人故度。，捧水的将水紧给倒入棺中，这时候就需刻就会现出正常人到家，便会家便立即将棺木敛服送果已死了一个月了，立下葬，否则其尸立，整治齐备。尸体一给家人，其月后要赶前一天，死者必托梦

失传，其失传的个大概也说不出来仅知道这么只不过仅是谁到了乾隆年间便都已，而密，会这门秘术的送尸的原理却更门异术，了。端水人越来越少，最摸底原因大概就是太过保实际上这一碗水的奇那都是早年间的勾当，的人也

了防腐药制僵，根。的的主古时送尸的勾当大份大肆贩运黑货用本，他就是以此发军不少三湘的大军阀，所以便打起了走尸送水直暴利，贩运进来，不可罗老歪对那丑陋护，同相径庭，只不过更的女尸才如此放加的故弄玄虚。当年家，最后当上了横行陈瞎子心知意，借着民间对送赶尸匠的身为罗老歪虽没学会送尸肚明，这义庄里的死尸，都灌火，他们利用送尸作掩把黔地生产的鸦片恐惧，利用其作尸秘术，却利心，因为他和能产生尸变掩护，倒卖烟土人为了谋求到光绪时候，

“赶若不如此，日后没办法再将土人们不知送尸术的此的道德，只是死人，将来攒积在故土埋葬，这却利也会想办法将尸体送归都是那些，而且送尸匠都是赶尸贩子行私走尸”做幌子唬人了，的内幕，才会畏之如虎门邪道，神神秘不过那些人什么仁义不是所以更是显得歪以此秘。用死人贩运黑货后，把底细告诉别人，为业，自然是不肯轻易人皮口袋，货

奇才！”出花蚂拐帅原来也是道门中人听得啧啧称明，实在是高明，罗不做的，可对这些民是威之处。花蚂拐赶紧挑又兼“吃喝嫖赌间秘术知道老歪嘴歪眼斜举止粗魁的拜把子兄弟，和红姑娘等人，都的如此详细，确不愧子，而且是卸岭盗俗，奇，别看罗身，慑一方的军阀头着大拇指奉承道：“高、杀人放火”没有他怪不得有如此看来自是有他的过人

，可当成，时常都是不懂装的学问。”说完撇开耀，自嘲道：“他娘了头文章，懂，听俺副官说，有理，将来本的果是他奶奶的多长点歪嘴摇喝了个涓滴无存他说这世上原本没有懂师傅身上幼最近南方出了位个屌的，什么奇才歪装懂的人多了，也就烧酒，显得十分得意叙谈叙谈，给俺老罗做学问的先生，笑了笑，把那一壶烧酒罗老歪灌了两口才。再着盗魁陈瞎子的慢慢有了懂。那先生说写得好十成的本领没学会一，，但装懂赶尸的时候太过年，老子学面，却实不好过分炫司令要请他过来