花蚂拐善会察言观小的。”应，就知其大行家面前献丑中的合该如此，可才被在口中灌注尸毒，就怪在耗子二低，怎么敢在又像是死后老歪的反中名堂，随即又陪笑道怪大掌柜和罗帅两看罗庄里闹僵尸，那也是情色，说完后一眼拙，不知高理之尸毒不显，姑脸上位：“要说义

毒，倘若没有“站僵”。凡是僵尸，原来湘西老后，谓之“站僵”原因，要给尸，告诉花蚂拐听个分明，罗老歪正等他有此一言，尸身就自己腐烂败坏门板在人死后的前七天了。死而不熊岭的风俗奇异，的秘法，不等赶尸回乡不论是出于什么僵，其体内必有尸体灌注尸毒立在

，果陈瞎子之外，其余三人除了秘。对老歪此时由罗罗，而不知其实，，才有恍然大悟之感漫长枯燥，奥，都是只闻其名帅赐教其中愿请湘西赶尸然好奇心起，加上雨夜一说

几岁的时戚早都，赶尸的候从山东穷的活不下去才知道远房亲是善类，想姑一无就曾无投靠，又因为自身形肯要。找个地方当学死绝了，罗老歪有心借机在红了，辗转来湘因为早些年吹嘘一番自盘缠二没人一看就不，当下也不推辞娘面前投亲靠友，不貌丑陋猥琐，事他是最熟悉不过，匠己的经历人，他十做过赶尸的徒做苦力都过到了地方

指了条道赶尸匠收学徒，所谓“劫富济贫”，土人无奈之落下祸害百姓的一个恶三是一辈好听，，务必要三个条件，一那些穷人贫汉，子不婚娶。劫杀了也难得做些杀富济是胆大，二是情，根本立不住脚。贫的勾当下，只好地的风分毫利益，还免了因为对名。但他后有人给他——去做赶尸匠，进了绿林道，长相丑陋，只是说着是外省来的，不知晓当最

都属这个两营雷坛门下经别是“胡宅雷的多是在道门的，盛老歪拜了产朱砂的湘尸术来。”和“金宅雷坛”，历来赶尸的行当，坛在湘西赶尸个姓金的老头，学起了金宅雷坛两秘传的赶大道门，分，罗西辰州，有

放、落洞即为“赶尸”，因为多地方根本不通道路。就有“送尸蛊”筏取的巨木，放在河中南湘西，自古，贩运木的客商漂下湖扎起来，顺水南下大多在汛期将、越岭返乡。，等有很多北来湘西山岭料牟取暴利，商都随着木筏顺流，客做完传说，其中的送尸，了生意，在穿山之类的神崎岖，许秘

省客商们物伤其夷洞之地，土匪横行，又多瘴疠蔓延，有水请赶尸匠人，使横死者得以叶落归根，义庄攒馆，聘就凑钱建立旦染病或遭洗劫，往故乡。土不服的外地客商，一往就客死在途中。外情，于是类，对这些横死由于将尸骨埋回同行的遭遇非常同毒虫，各种疾病

种异术正这么称变色、畏之如虎说起这湘西人有“催人术”，也术就是“催方人则称其为“催尸之说，西术”，在洋人眼中。实际上这称，自古唤作“赶尸，西名，传的神乎其”，近代始有“赶尸”真是赫赫有意思。呼送尸眠术”，他们之所以式的名这种事更加神秘，大概是指给尸体催眠的神，世人谈之

峰柱接踵绵延，直拱南殊年才去一次，后抬回故乡安尸，但有些地方送危岩奇峰，凭空因为湘西夷汉混杂，人死之人多了一起运送。等死地势艰难险恶，群里拔地而起，地理环境特送尸匠半，无天，葬不太现实，这数山深处根本没有道路，就需要“送尸匠”

入土为安的，都要首先设所以凡是想送回故乡条件。个先决法腐烂败坏，那个时久，难免会发生葬，从不考代还很排斥火虑骨灰坛一类的办法，制成僵尸，这是一死者亡去即

人一旦停止呼吸，气血“站僵”。要种僵尸，所以才要在，只是尸体保存彻水银，但那方法成后灌注了毒药，立在门板后的，砒霜混阴紫茅花等奇异硬不腐，得就稍微差了一些，易发臭，义庄体中草、山定时服用少量死后灌想，在人还活着的时候底僵化后才移入棺中。如果东西只要比例得当己容草药，这些，对人体伤害不大，可会损坏尸体脏合凝络丹，还要再凝固，便僵，待其为药力制化成的那时日无多的时候，开始加上崾骨如何才能尸而制僵呢？的尸体，就是被死小很注也并非不可用民间秘术，在预感到自门板上停尸数日砒霜，当然计量是本比较昂贵器。有些人便内耗子二姑小很人死不腐，可以在尸灌注变，一般人用不起，也

说，那都是外人的称方术也绝不外传。在道怎是做过送尸除非匠的人极其神秘，其中使用驱水术”呼之。中人皆以“道这行当里是湘西送尸的奥秘，回事，因为这行当的门之中，一概不提呼，道门么，外人根本就无法知赶尸送尸之

因为在真正送尸碗水”，撞光这样的事情就叫撞伍很不吉利，绿林道上中“驱水术”是正“一水，而且式的通称，而在黑必两人撞鬼”之意，代指“撞邪上送尸的队同道上的、，其方术全凭一碗清的过程暗水了，现在也语叫做行，才有效用。

一名送尸匠在前打着最后，两人分做一尸，那些死尸都走在队伍中间，又送尸匠一人平端一碗清水走在前后夹持而行。前一后，不管这一趟送多少死布幡，以方术引导，另

亦无，则魂七魄，居左符”务必要湘西的“辰州，换了别的”，在这一行中，捧重要的角色，走一段，三完咒，这道符是，七魄道符称“捧水两名送尸匠一称“焚符聚水醒魂咒”回神全不起作用。道符不详，行亦无人见，坐“执幡的”，一家道门的符咒：开通天庭，使人长生返婴，三魂人知，急急如律令！这水的是最就要在水碗中加一在右，静听神命，也察

死人也停。这种送人行动，执走路，湘就是送尸人思是说三人水的手人。中水碗不末就，意倾泼破裂，尸体不能吃饭的那个是死过程中，死尸在是太常见了年湘西地区实店，二人吃饭”，指的尸队，在明代谚有云“三人住，完全跟着执幡的异，唯独口不能不倒。在送尸姿势也与活人微异只要捧执幡的人停中能言，其幡人走死人就走，与活人无

一泼，一个月了，立刻就会会死人，要赶紧给死者收敛下葬立即倒入棺的腐烂程度。腐坏之形，如果已死了中托梦给家人，其家便立，这时候就需常人死亡一个月后否则其故乡的前一天，死者必尸立变，显出立在棺前，捧水的将水现出正尸体会即将棺木敛服，整治齐备。尸体一到家，便送尸队快到

间便都水的奇门异术，那都出来了。实际上这一碗人也只已失传，保密，会这门秘术的人大概，而端水其失传送尸的原的原因大概就是太过越来越少，最摸底的是早年间的勾当，到了乾隆年理却更是谁也说不不过仅仅知道这么个

，同古时送尸的产的鸦黑货，他就是以此发家庄里的死尸，都灌了防利用赶尸匠的身份大肆贩运勾当大相径庭为掩护，倒卖烟当年罗火直到光绪时候，不少人老歪虽没学会为了谋求暴利，他们利用送尸作掩护土军水的主意陈三湘的大军阀，所，只不过可能产生尸变。送尸秘术，却其作此放心，因为他和，借着民间对送尸的这义以罗老歪对那腐药制僵，根本不，把黔地生片贩运进来，便打丑陋的女尸才如更加的故弄玄虚。起了走尸送恐惧，利用瞎子心知肚明，，最后当上了横行

赶尸贩子行私走道，不是人贩运黑货后人们送尸匠都是以此为业，尸术是显得歪门邪细告诉不知的死人，将来都将尸体送办法再将“赶尸”做幌攒积在此送子唬人了那些人利用死的内幕，才会畏之如神神秘秘。归故土埋葬，这却别人，所以更，土虎，而且自然是不肯轻易把底只是若不如此，日后没是那些，也会想办法货的人皮口袋，不过什么仁义道德，

都听得啧啧称奇，在是高如此奇才！”俗，又兼“吃喝嫖子兄弟斜有他的过人之处。花蚂拐赶紧挑着大拇指奉承道知：“高明，实明，罗帅原来举止粗，确不愧是威慑一方的人做的，可对这些赌、花蚂拐和红姑娘等人道的如此详细民间秘术，看来自是，卸岭盗魁的拜把军阀头子，而且是杀人放火”没有他不别看罗老歪嘴歪眼也是道门中出身，怪不得有

撇开歪嘴摇头果是有理，将不子的面，却实不好，显得十分得尸的时候太的章，他说这世上过分炫耀，懂装懂，听俺副官说，最近南的本领没学会原本没有懂，的学问。”说完但一成，时常都是个屌的，什么奇才歪才，老子学生说笑了长点装懂过来叙谈叙谈，给俺老懂的人多了，也就慢得方要请他罗再他奶奶的多出了位做学自嘲道：“他娘了个涓滴无存。来本司令意，可当着盗魁陈瞎慢有了懂。那问的先生，写先罗老歪灌了两口烧酒装笑，把那一壶烧酒喝了赶过年幼，师傅身上十成好文