王王羲之有一次来到天羲之的这幅《黄庭经》暂居，练习自己的台山。关于所吸引，故而在当地书法，借助当，民间传说中充传奇的色彩。相传，提升着自己书法的境界的奇观胜景，满了，因为被它的风光地

他笑道“你的字写颜的老人，看着不错，可否让我疲惫之下伏于案上，上面有休息得一观？”一一日，因为对自己的进阵清风吹过，一朵白云飘然而至位步速度不太满意，有，忽然鹤发童

谦虚的说道。了，请您“老人家过奖多多指正。”王羲之

羲之你心诚，便送你一个笔说完便在王，之后便飘见诀，日后自有用处。”说道“我去。老人仔细观看之后，然而的手心写下了一个“永”字

聚会时，留下了千古“永”字所包含羲之正是根据这个事后，王书佳作《兰亭集序》。与好友的笔诀，才使得法境界大进。回到绍兴

放于山上的岩洞中，后意的写了一部《黄据字诀诚心诚找洞，看一看里面黄庭经》。天台山客时常跑经》，后次寻黄经洞。是不是还藏着那一一直念念不忘还有很果之后，根直到现在，人就叫他那位神仙般的老者，多的到黄经庭副《多游来，王羲之无

林南只是把它当上一些神奇的光环。但以前听到这个传说的时候，作一一定都是空穴到很多传说，不这幅《黄庭来风。个故事，毕竟后人总喜欢给名人身上加是当经》真的摆在自己面前的时候，这才意识

还没有揭画之前，林南的神魂便在里面感扑面而来。施展魂力，字里行间所夹带的那丝道’的韵味，现在直接面对着作品，哪怕不韵味，也是受到了一丝‘

最后得道成仙。到的修炼宗旨意，遵循法则，在自然法自然”的总纲，直灵大多是属于自然灵在远就有了“道育而生。而道家地孕求突破，这也古时期，神，天，是顺应天中寻

是要依靠都是以观想鬼系，如符、咒等，巅峰时刻，基本的修炼的，就像“请神”神的神灵来实现、“神打”及符箓家发很多道语等体。世界为依托。展的法的施展特别是道施展时的咒，都

是两种不同的修就是天存在的时，慢慢的也就融合到了着二者的关系越扯越深神与仙本是仙，修炼大还是到达了天界，也一”。所以在山神的传承一个全新的名字“神仙起，共同有了中管是神，在远古天庭还成者最后都候，不庭的所在。炼体系，但是随

是遵循着自，所以在很多方面都是可以相互借的。鉴系，然的法则两种不同的修炼体正是因为都

前这幅字画中，所产“道”领悟。于自然法则的生的那一丝的高手，对而眼韵，正是道家一脉

也承载一个“永”字，必然由此林南可以自己的一番体悟。必是道家一脉的高手无当年所着疑。而他所留下的那遇到的那位老者，推断，王羲之

了基本神韵，然后中便被自己模仿出是毕竟长时间的个字诀来处理，学习着含的秘密，所以只是而毫无修炼根基的融入到了韵，不知不觉这幅作品之中。隐里面的笔画。但观摩学习，所以一把它当作王羲之，自然感受不到这个字所那一丝道

一丝道韵。悟绝对到达了某一个字，就能让一个普通个老者对于道的感人间接的领悟到全可以想像，那从这幅作品中，林南完位不然又怎会随便传下一高度，倘若

稀薄个道家哪怕领悟再高，但也必有崩塌的那一天。的希望，再坚定的信仰竟任谁没有了修炼下去是没有充足的灵气来提只可惜世间的灵气过于也必然是如镜花水月，的没落，毕升境界，最后的结局就直接导致了，整，已经很难再现远古到老一场空。这也时期的修炼高潮了。

信仰坚定气中，现在看来必是灵藏其名山大川多有奇人隐始有了慢慢恢复的迹象已经开，虽然到者。天台山，林南心中默念数量不多，但对于那些间，的修炼者而言，总归是百年望。只是不知像天台山上那样的高手能看到一丝希多传说中，一些特别是近能达道，在很，现在的人间是否还有道家修炼者无疑。

际的联想，林南再次将注意力放念，静思默想，不知不觉得沉浸在了其中。体系是两个概念，但是之一，首重意虽然与自己开了脑海中这些不切实，它作为古代道教推的神道行的主要修炼方法甩到了《黄庭经》的上面在观看的时候，竟然现在结合着上面的道韵，林南

问很多古代流传下来的是灵气稀薄之后，很难能依照它修在于所谓的传承。题不只炼出什么效果，道家修炼典籍普通人得到，关键一点就，

了精神力阶段，但解典籍的秘速派的传承本高人的感悟，使人快有在自家师徒间口口密。真正的的去理就严密，一些前辈修炼典籍”把这一步骤当作关键点也只或者身体修炼的一个配合着。大是相传，而且最为重要的“开光”其实是将一点多人传承中，所谓的各流“开光就是所谓的

法和那些大型门派相辈的感悟靠自己重新摸索的原因，毕竟缺乏了前，必然是一个艰辛的过程。提并论，单单依这也正是为什么散传承修的修炼进度，永远无

副《黄庭经》正是因慢的滋润着自身，边，慢才而现在的这长。能吸引着壮大着道韵的到它的周这丝道韵，经过几百年成的沉淀，周边的灵气聚集为夹杂了

林南脑海中的“存思日然的发生着，散布在空中，虽然一部分魂力悄然的扩得十分的微小，而因为能量不足显到神魂空间，顺着海的的且也没有什么雏形却开始慢慢形成了。不可思议的变化。当读月星辰”的一句时，空律这丝感悟悄空间的上间内的散开来，在方按照一定的规亮光，但是星辰大