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第三百六十五章 人间之佛结法相

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“徐宗主又何苦如此?

活佛面带悲悯神色,宝相庄严松赞

,而他本端坐于大日印轮佛陀。头顶光芒大盛,结无畏印,几如在世生出一圈圈背光正中位置,手,就如一轮小型的太阳下一刻,他的

,而佛光仅仅是黯荡得这道道门意味落在佛光之上,激起无数紫雷绚烂碎裂开来空大地。天流华,缓缓消散变成漫十足的紫雷轰然游散激射,震涟漪,无数紫色电芒金色佛淡许多,仍旧普照天光上下起伏不定,最终

徐北游略微惊讶地咦了一声。

得当年公孙仲谋或虽然比不境界只以战力而之上,应该甚至犹有胜之。地仙十七楼,但在集合犹在金贡已经直达十八的境界概距离地仙十八楼一步之遥,了其他三位活佛之手持诛仙的徐北游,仅仅之后,佛和葛增活佛是四大活佛中的是这一手的威势,楼境界巅峰,就算仅第一人是慕容萱的论,也丝毫不逊于就足以证明松赞活佛力动用大日印轮界大,其本身境

,在其身后生出一尊大携带着大日印轮的无威势,松赞活佛手印由法相。日如来无畏印变为大金刚轮印

能勉强驾驭,不过好在大自大日印轮,顾名身之法最擅伪法,甚位活佛和四佛大日印轮。大日印轮最为契合,而出身黑教又有其他三思义,本应由出身于红活佛却是修习大教的秋思执掌最阵之力相掩过去,倒也思本身修自在天魔法相化身之的松赞将他身上的天魔之力遮在天魔法相至与大日印轮隐隐敌对助,为妥当,因为秋习大日如装模仿,来佛祖法相修持妙义,与八龙大

天地间先是骤盛,再次就在松赞活佛以照亮世间,仿佛速黯淡下去明尽是出自然一暗,原本悬紧接着松赞活佛日印轮身后的大如来法相光芒大空中的被乌云遮蔽,和大日刻,印轮结成法相的那一又像是遭遇日食,迅于此,此谓之无量光真正太阳仿佛

松赞活佛双手高徐北游重重拍落。高举过头顶,向

的动身后的大日如来法相也做出相同作。

手印之间,唯有光明,其光之盛,几出太阳真火乎要凝聚

手印落下的速度并震撼心神。的太阳真火,仿不算快,是火海烧天,格外是伴随着漫天似真似假

长于攻伐争斗,门,禅意却是落了下法,那今日就看一伐,轻长生是我玄门剑宗道门说剑宗,一味是你佛门密宗的降过类似话语,说你们摩轮寺一贯讲究降是争斗之法,恰巧佛追求剑器杀人徐北游轻看,到底魔神通更为厉害魔神通和方便法。”真意,不过之利,重杀戮攻笑一声,“当年乘,沦为争斗攻伐之门也曾说

,满冲霄而起。下一刻身玄黄之气的徐北游持剑

人掌落在钢针刺骨。如来法相的终究血肉之躯,被算人掌再大,刺入血肉,深的针尖上,就当大日皮膜钢针的针尖刺破掌触及诛仙剑尖,如同

身没入佛掌之中仿佛是一场凝实的太阳真火落下,处,却是有无数由虚流星火诛仙的剑北游的头顶,但

这一幕观。,蔚为壮

散一朵化作一剑,一剑便击白发披散下来,然真火击散,满徐北游的发髻被而每一根白发又都阳真火。

佛是一片火幕。虽然凝虚为实,是大势所趋,近乎于无徐北游勉强挡住了下压,仿这记手印,但下坠仍不断自上而下地层层无尽的太阳真火不断

重负。如此相持的太阳真火也已经达尖已经自佛掌的手刺出,但是积蓄于大半炷香的时间之后,诛仙的剑,使得徐北游不堪到极致

浴火。一刻,徐北游重重吐出一口浊气,整个佛掌人随剑而行,向上生生穿过这只,浑身

出的佛掌开始片是没有丝毫显化抵御之力,如同砂延至松赞活佛身后的大变淡、消逝,紧日如来法相片崩砌成的佛像,海浪一来然后就见松上,这尊号刚法相竟称不为外物所坏的金赞活佛以碎分解,整只佛掌如是梦幻泡影,迅速砾堆裂痕迅速蔓便濒临崩碎。大日印

而他身具不动金身烧灼,皮膜骨肉呈现如此然也难以幸免,虽然其本身已经凝铸不动金天魔法相之功,否则出一片焦黑之色,也幸相共为一体此时已经的松赞活佛自肉被太阳真火反噬身,但仍是难免皮是重伤。来,与大日如来法

尘还谈不上举世无敌,了手宗大有异处,摩轮寺驾驭大日印轮时遇到官仙但也祖师便进一步以的罗汉果位,大多在初年苦功俱成虚幻。寺修持,相互累积之下有几不是莲花祖师可轮寺寺主莲花,虽然那时的上,同利中,从头修为保留十八楼境界修士很少走到对应道法,实与中原佛门诸仙境界时便将入地以匹门地仙持诛仙的上官仙尘分惊疑不定,摩轮在舍是有九颗舍利,一剑之下,几乎可以比拟道松赞活佛即惊且怒时又门修开始,当年的摩,可惜她在想要更初入地仙十八楼的境界

根本大圆似松赞活佛也就是道门的十八楼之上证道长生之境颗舍利,距离,所以他才会像魔外道之法,成就遥,满境界,利便是极致当年的莲花祖师那走莲花祖师十颗舍利的当年,已经修成八莲花祖师九这般只是如果他继续下一步之般求变,意图借助邪的老路,那么九颗舍颗舍利的绝顶修为只剩

摧破,莫非他已步?也不过一步之遥,可此时他借助其和大日印轮之力,距离他三位活佛经踏出那一仍旧是被此子一剑那十颗舍利圆满的境界

怎么可能?!

,而这金间佛光普照,有无后重新凝聚成数细小的,手上动作速由大金刚轮印处,变为一个巨大的金明王法相。一时花生出,继而汇作一一尊动明王印,身却是不停,迅变为不,盘坐于金莲之上缓缓显化出一金色莲尊一头八臂的不动明握罗索色莲花上不动松赞活佛心中惊疑不定色莲王像,右手拿剑,左手

有二种诸佛菩萨的造像大致类型,一是安详相,一是忿怒相。

是忿怒相。详相,而此时的明王则先前的大日如来便是安

明王,而是五即居于首位,另的便,被称为不不动明尊或无动尊,与观世音菩萨和地藏菩萨并他身边,他是明王之为人知中最重要的尊格四尊明王围绕在王居于五广列。大明王中心位置,亦明王最

含着佛陀怒火的冷酷中没有半分相上升起起一道金色佛光,只是这佛光慈悲,只有包只见不动明王

与此同时,徐北游,抖落因为有玄黄之气护身也现出身来,摇身一晃身上附着的太阳真火,的缘故,竟是毫发无伤。

松赞活佛,高下立判。反观狼狈不堪的

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