徐北游在白帝城略作作别，没有去锦城，直接往南中七府而去。停留之后，与孙少堂

是儒家圣人的南疆这片古老的土不是岭南就是南疆发作贬谪罪官，地，不管教化的绝大多数中原人看来留下了几个个瘴气横畏途，皇帝生、不通蛮荒之地地便被官员视作至于日后自西方而来的佛传道，乃在南疆大楚以来，此脚印，便匆匆离开。。，自前朝在家，都被这儿所拒绝，这里就是一，他们只是艰难地教化，还是道家圣人的

多次攻打县城，一州官府烦不胜烦。称为南中。南中多有冲突，甚至有许多蛮族生活，最大南疆地域广大郑的数个州都有交阔，号称十万大山，一直与蜀州的中原人的一支部落号称十万直让蜀那片区域被，与界，而与蜀州交界的

雄反对林寒的横有人响应，叛乱瞬当年西北大军出州首府锦城地纷纷家在蜀州经营领间蔓延至整个南中七湖之时，蜀州唐氏的唐陷蜀入凤凰夫人叛乱，凭借百年的巨大号召力，各落。通南中蛮族首府，甚至使得蜀唐暴敛，暗征

的血腥镇这才有了后来林寒压。

。这七府之盾根本中七府归根，双方的血仇都发生在历来双方混居所在南疆战事，所有蛮所在，也是南地，直到前不久的族才不得不放弃了南，退入到蜀州和结底，南中七府，既是疆的十万大山之中南疆的矛

门中人陆续潜入其中，本已经被桩血仇还历形势，委实谈四涌动，再加上势白，如今的南疆对于流魏禁打得元气大伤的众，甚至连向来神秘的南疆战事刚刚结束不久二字。朝廷而言孽和道族们又开始蠢巫教乱象大有愈演愈烈之中原乱起之后，原不历在目，群情，一桩莲教余平静，在蠢欲动，尤其是说选择进入南疆，不说明智与否，只如今的十万大山中也并得不全面撤出南疆不上得南疆多下煽风点火，使蛮激奋，暗，就像被重重迷雾所笼乐观又开始参与其中，朝廷的势力不罩，徐北游在这个时候

。的来回拉锯，一路行来，徐北游条荒凉，难以与号府之地沦为一片焦土，”称“天府之国随十室九空，田地荒芜系起来大战，使这七火席卷之后的痕迹，接近十年徐北游进入南中七双处可见战的蜀州联府的境内之后，目所见皆是一片萧

蛮族征伐蛮族，只七府，便是进了南瘴气横生，大军难以天，路少人稀，又是作十万大山举与过了南中有相同之处。名思义，一山连着一山，中军大军便无可草进驻，历来都是要蛮族退入其中境内，这里又被称之地，顾奈何，此原各部远赴热海颇绵不绝，其中林木参每中原王朝疆，一山接着一山，连的天然屏障，每

有就是当时萧十万大山乱之事向姐夫萧汁分发给军中将士饮边。紫便将紫水，除了西外，再怒林寒擅自行事祸患，于是无物。熟路阳，熟日日不停，一位机秘术。林寒因为蜀煜求援巫教长老，名叫紫水逼，然后让林当年林想趁这个反精锐善战之拈悉南疆情形和各种巫教煜麾下有煜虽然恼日早晚各一次进十万大山，阳派到林寒身巫教，对于寒在军营来，他写下一张药方，应对瘴气之大水阳出身于东南，萧如此便可视瘴气于法更是信手会将蜀州上下清理一北军将士遍，以免生出寒之所以能将中支起了蜀州世家，但他也可谓轻车大军开锅按方熬药，然后将药用，每

身，开进南疆。发现果军动试探，紫水阳的引领下，大然不怕瘴气，继而在林遣少量斥候寒依法行事，然后派

会有今寒之事，顺势攻入南老中再没有紫水年林，就不阳这样的巫教维谷叛门仿当长老，而这位等同是传人，否则魏禁大可效而出的巫教长疆也没有留下的局面。可惜的是，如今朝廷日进退

兵，攀山越岭如履平地有一种身着藤甲的藤反倒是南疆蛮族，敏捷如猿屏障之一，当然，瘴气仅仅只得水。猴，在十万大山是蛮族的天然连重其复杂地势中如鱼甲步兵同样难有有甲作为，更为制约大军行动的还动，就山地，不但骑兵无法行，在此等崎岖

真正伤及其根本元正因个原因，当年林寒不退山各处，之形彻底化整为零，以大军无法与灭寨无数，仍是没有。出南疆寨让入南疆气，最终在粮草后援难以为继的情形下不得攻退入十万大山之后，就最后一点，南疆蛮族在这分散在十万大子为单位，星罗棋布地成决战之势，

代居住在此地的按照这些蛮族寨子蛮族，从是可以分为三种，最外位置不同大致的巫教。围是从南中七府退外界有所来往门并列齐名至此地的蛮族，因为与，而位于最为内层核为熟蛮，中间位置是世心地带的就来，如避世能之人，则被称作生蛮，而被蔑称够与剑宗和天机阁等宗不与中原人有什么往

临天下，而在道门之的玄门因为三大，以至的玄教等等，都曾登寺，传。至草，以及盛于中原的佛门，糅合诸家是一分为三，分别是乎盛极而衰、分分合合留在发源之地的金刚前，真正的霸主是巫教为今日的道门和剑宗原的摩轮寺俗世中有王朝更迭于让西方教后来居上，门禅宗。，教义之争不过紧接着后者因为道君不合而演变也是如此，不外的趋势。曾经盛极一时，又修士们的各大宗门再有就是圣人传道的儒

作修道道门士，为有成者可称大巫不士来，相当于今日的地仙修有十二位长老共同掌管巫教，被称之士或练气士自居，而是为十二之后便成了修自称为巫，修，说，祖巫。独尊，练气士又被称后巫教并不以修之人，两相结合修士一词，传自上古过当时的时代的练气士之

结一恢宏阵势，撼致是巫教祖师四分五合了三百六十五名上古唯之后，也一天大阵来对抗十二祖的大齐和道门，相看中。则有些类似于今日年的迁至十万大山之是双方只有三位弟子俱焚，东皇身诸可祖巫，儒释道三家崛起，还未天仙，但两方的处立教，能裂，而巫教失去十二位之意，其修为境界大鼎盛国度很快教，而双与死，其麾下有天当时的道祖虽已成就巫教抗衡者蹶不振，再不复当天震地。，巫教于巫玉石巫皇，当时东皇麾下有相厌，终是大打出手，据说能人异士，丝毫不逊练气万民共主的东多据说十二位祖中的神仙境界。祖巫是尊称，大下士布成周巫，最终的结果繁荣，及至后来概相当于道门境东皇以全国之力集不得不放弃祖庭祁山，

如今的九阴，如果仅仅一位大巫就能巫身份，可时至今日，巫教鼎盛到巫教大长老祝位列天机榜道祖和三大放不过是个大上。之时，道君俱已不在，

徐北游有一种说不清道不这位大巫战上一场明的预感，他也许要与。